ERTI AGAMA

ERTI AGAMA

Oleh Wan Solehah al-Halbani

Firman Allah : al-Anbia 25

Dan tiada seorang Rasul pun yang Kami utuskan sebelummu melainkan Kami wahyukan kepadanya bahawa sesungguhnya tiada Tuhan selain Aku sahaja. Oleh itu abdikanlah diri kamu kepadaku.

ERTI agama ialah PERATURAN dan UNDANG-UNDANG. Peraturan dan undang-undang Allah adalah AGAMA ALLAH, manakala peraturan dan undang-undang demokrasi adalah AGAMA DEMOKRASI yang selain daripada Allah. Tuhan yang disembah dalam agama Allah itu adalah Allah, manakala Tuhan-tuhan yang disembah dalam agama demokrasi itu adalah para pemerintah yang terdiri daripada manusia kerana mereka itu adalah orang-orang yang berhak dan berkuasa untuk membuat peraturan dan undang-undang untuk manusia, mereka berhak dan berkuasa untuk memerintah ke atas manusia, dan mereka berhak dan berkuasa untuk ditaati dan dipatuhi manusia - al-Quran menamakan para pemerintah yang dilantik sebagai Tuhan-tuhan Manusia ini sebagai TAGHUT. Perdana Menteri dan para Menteri, ahli Parlimen dan Dun  serta Raja-Raja Melayu kita yang sedang berkuasa, berdaulat dan memerintah di dalam negara kita ini adalah TUHAN-TUHAN MANUSIA atau TAGHUT kerana mereka berhak dan berkuasa untuk membuat peraturan dan undang-undang untuk manusia, mereka berhak dan berkuasa untuk memerintah ke atas manusia, dan mereka berhak dan berkuasa untuk ditaati dan dipatuhi manusia. Agama yang sedang dianuti dan diamalkan oleh umat Islam kita di Malaysia kita ini adalah agama demokrasi, iaitu agama manusia yang syirik dan kufur kerana ianya adalah didasarkan kepada Uluhiyah dan Rububiyah Manusia.

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran – Nisa) :

Jika Uluhiyah dan Rububiyah itu dipercayai milik Allah Yang Maha Esa sahaja maka itulah sifat keagamaan daripada para hamba kepada Allah Yang Maha Esa, itulah Ubudiyah daripada manusia kepada Allah Yang Maha Esa sahaja, itulah ketaatan daripada manusia kepada Allah Yang Maha Esa sahaja dan itulah kepatuhan kepada sistem hidup Allah Yang Maha Esa sahaja tanpa sebarang sekutu. Allah sahaja yang berhak memilih sistem hidup yang tertentu bagi manusia. Dialah sahaja yang berhak mengaturkan undang-undang bagi mereka. Dialah sahaja yang berhak menetapkan neraca-neraca ukuran, nilai-nilai, peraturan-peraturan hidup dan sistem-sistem masyarakat bagi manusia. Tiada siapa yang lain daripada Allah samada berupa individu-individu atau kelompok-kelompok mempunyai sesuatu daripada hak yang seperti ini kecuali dengan berlandaskan syariat Allah, kerana hak ini merupakan kehendak yang wajib bagi Uluhiyah dan Rububiyah, juga merupakan gejalanya yang nyata dan yang menentukan cirri-cirinya yang khusus.

Adapun jika Uluhiyah dan Rububiyah itu dipercayai milik kepada mana-mana makhluk Allah samada secara berkongsi dengan Allah atau bersendirian tanpa Allah, maka itulah sifat keagamaan daripada hamba kepada yang lain daripada Allah, itulah Ubudiyah daripada manusia kepada yang lain daripada Allah, itulah ketaatan manusia kepada yang lain daripada Allah, iaitu ketaatan dalam bentuk mengikut dan mematuhi sistem-sistem, peraturan-peraturan, undang-undang, nilai-nilai dan neraca-neraca ukuran yang digariskan oleh manusia tanpa berlandaskan kitab Allah dan kuatkuasa-Nya malah berlandaskan sandaran-sandaran yang lain yang menjadi sumber kuasa yang diambil oleh mereka. Oleh sebab itu di sini tidak ada agama, tidak ada iman dan tidak Islam, malah yang ada ialah kesyirikan, kekafiran, kefasikan dan penderhakaan.

Inilah keseluruhan persoalan dan hakikatnya. Oleh sebab itu perlanggaran terhadap batas-batas hukum-hukum Allah adalah dikira sama sahaja samada melanggar satu undang-undang atau melanggar semua undang-undang, kerana persoalan itu satu sahaja, iaitu persoalan agama mengikut pengertian tadi dan seluruh undang-undang syariat itu adalah agama belaka. Yang dikira di sini ialah dasar yang dipegang manusia. Adakah dasar itu membulatkan Uluhiyah dan Rububiyah dengan segala cirri-cirinya kepada Allah Yang Maha Esa atau mempersekutukan-Nya dengan seseorang yang lain daripada makhluk-Nya walaupun mereka mendakwa menganut agama Islam dan walaupun lidah mereka mengaku sebagai orang-orang Islam.

Kriteria yang menentukan ISLAM atau KUFUR sesuatu agama adalah konsep-konsep ULUHIYAH dan RUBUBIYAH - Uluhiyah dan Rububiyah Allah adalah agama Allah manakala Uluhiyah dan Rububiyah Manusia adalah agama Manusia yang syirik dan kufur :

1.    Rububiyah Allah bererti Allah adalah Tuhan kita kerana Allahlah yang berkuasa untuk membuat dan meluluskan peraturan dan undang-undang untuk kita taati, Allahlah yang berhak ke atas politik, kerajaan dan pemerintahan, iaitu Allahlah yang berhak untuk mengabdikan kita kepada kekuasaan-Nya, dan sekali gus Rububiyah Allah bererti penafian, penolakan, pengingkaran dan penentangan yang terbuka, aktif dan total terhadap kuasa manusia untuk membuat peraturan dan undang-undang untuk ditaati oleh manusia, iaitu peraturan dan undang-undang ciptaan manusia yang selain daripada Allah;

2.     Uluhiyah Allah bererti Allah adalah Tuhan kita kerana segala peraturan dan undang-undang Allah dalam seluruh bidang kehidupan kita ditaati dan dipatuhi oleh kita yang bererti kita menyembah Allah, dan sekali gus Uluhiyah Allah mempunyai pengertian penafian, penolakan, pengingkaran dan penentangan yang terbuka, aktif dan total terhadap ketaatan dan kepatuhan kepada Tuhan-tuhan manusia dan kepada peraturan dan undang-undang manusia.

Agama manusia adalah terdiri daripada Uluhiyah dan Rububiyah Manusia  :

1.     Rububiyah Manusia bererti manusia adalah TUHAN kita kerana manusialah yang berkuasa untuk membuat dan meluluskan peraturan dan undang-undang untuk kita, iaitu manusialah yang berhak untuk mengabdikan kita kepada undang-undang dan kekuasaannya dan sekali gus ia menafi, menolak, mengingkari dan menentang dengan aktif dan total terhadap undang-undang dan kuasa Allah untuk membuat peraturan dan undang-undang untuk kita;

2.     Uluhiyah Manusia bererti manusia itu adalah TUHAN kita kerana kita mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang manusia itu dalam seluruh bidang kehidupan kita, dan sekali gus ia juga bererti kita menafi, menolak, mengingkari dan menentang dengan aktif dan total terhadap ketaatan dan kepatuhan kepada Allah dan peraturan dan undang-undang Allah.

Sifat-sifat Uluhiyah dan Rububiyah Allah inilah yang mewujudkan peraturan dan undang-undang Allah. Justeru kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ ini bererti tiada peraturan dan undang-udang yang lain melainkan peraturan dan undang-udang Allah. Sekali gus ini juga bererti kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ menafi, menolak, mengingkari dan menentang dengan terbuka, aktif dan total terhadap segala peraturan dan undang-undang manusia seperti peraturan dan undang-undang demokrasi ciptaan manusia yang selain daripada Allah yang kini sedang kita amalkan di dalam negara Malaysia kita ini. Di satu pihak yang lain, kita dapati kewujudan sifat-sifat Uluhiyah dan Rububiyah Manusia dalam system politik demokrasi atau system politik manusia yang mewujudkan peraturan dan undang-undang manusia, dan peraturan dan undang-undang manusia inilah ertinya AGAMA MANUSIA yang selain daripada agama Allah atau Taghut. Kita kini mengamal dan mempraktikkan peraturan dan undang-undang demokrasi serta kita meredhai dan menyetujuinya tanpa menyedari bahawa itu bererti kita telah mengimani, menganuti dan mengamalkan agama demokrasi, iaitu agama Taghut yang mengeluarkan kita daripada agama Allah. Ini adalah sesuatu yang amat lumrah dan berleluasa yang kini sedang merundung seluruh massa umat Islam kita di Malaysia kita ini. Namun seluruh massa umat Islam kita kini sedikitpun tidak menyedari mengenai nasib kita yang amat malang dan traumatis ini yang kini sedang menimpa ke atas kita.

Kesemua hujjah yang dipaparkan di sini menjuruskan kepada satu kefahaman - bahawa PERATURAN dan UNDANG-UNDANG itu adalah AGAMA :

1.   Agama Allah bererti kewujudan, pelaksanaan dan penguatkuasaan peraturan dan undang–undang Allah dalam seluruh bidang kehidupan manusia ke atas manusia dan ketaatan dan kepatuhan seluruh manusia kepada peraturan dan undang-undang-Nya;

2.  Agama demokrasi bererti kewujudan, pelaksanaan dan penguatkuasaan seluruh peraturan dan undang–undang demokrasi ciptaan manusia ke atas manusia dalam seluruh bidang kehidupan manusia dan ketaatan dan kepatuhan seluruh manusia kepada peraturan dan undang-undang manusia itu.

Inilah pengertian “AGAMA” pada mula-mula ianya diturunkan kepada para nabi sekelian termasuk kepada junjungan besar kita Rasulullah saw, tetapi pengertian “AGAMA” kini seperti mana yang difahami dan dipraktikkan oleh majoriti daripada seluruh massa umat Islam di dunia kini sudah jauh terpesong daripada pengertiannya yang sebenar – agama Islam kini hanyalah terdiri daripada ucapan dan kepercayaan kepada dua kalimah syahadah dengan mempraktikkan solat dan puasa serta syiar-syiar ibadat yang lain sahaja tanpa ketaatan dan kepatuhan kepada PERATURAN DAN UNDANG-UNDANG ALLAH dalam seluruh bidang kehidupan manusia. Pengertian “agama“ seperti ini adalah kesesatan yang lahir daripada MENTALITI JAHILIYAH. Tanpa PERATURAN DAN UNDANG-UNDANG ALLAH,  “agama”  seperti ini tidak lagi boleh disifatkan sebagai agama Allah. 

Firman Allah : Yusuf 76

Maka Yusuf lebih dahulu memeriksa karung-karung mereka sebelum memeriksa karung adiknya (Bunyamin), kemudian dia mengeluarkan piala penyukat itu daripada karung adiknya. Demikianlah Kami aturkan ta’bir kepada Yusuf. Sebenarnya dia tidak boleh menahan mengambil adiknya menurut undang-undang Raja, melainkan jika dikehendaki Allah. Kamilah yang mengangkatkan darjat-darjat mereka yang Kami kehendaki, dan di atas setiap orang yang berilmu itu ada yang lagi lebih tinggi ilmunya. 

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran) :

Ayat ini menggariskan pengertian kata-kata “ad-Din” di tempat ini dengan garisan yang amat halus. Ia dimaksudkan dengan pengertian peraturan dan undang-undang Raja, kerana peraturan dan undang-undang Raja tidak menghukumkan pencuri dengan menahannya sebagai balasan terhadap pencurinya, kerana undang-undang menahan pencuri itu dari peraturan dan undang-undang agama Ya’kub, iaitu undang-undang yang telah dipersetujui oleh saudara-saudara Yusuf untuk menghukum mereka, lalu Yusuf mengenakan hukuman itu ke atas mereka apabila piala Raja itu didapati tersembunyi di dalam karung kenderaan adiknya. Al-Quran mengungkapkan peraturan dan undang-undang itu sebagai “ad-Din”(agama).

 Pengertian al-Quran yang amat jelas ini telah terluput di dalam jahiliyah abad dua puluh dari kefahaman seluruh manusia sama ada dari mereka yang bernama kaum Muslimin atau dari pengganut-pengganut Jahiliyah. Mereka hanya membataskan pengertian “ad-Din” setakat kepercayaan-kepercayaan dan upacara-upacara ibadat sahaja. Mereka mengira setiap orang yang beriman kepada wahdaniyah Allah, beriman kepada Rasul, kepada malaikat, kitab-kitab suci, hari akhirat,.qada’ dan qadar, baik dan buruknya serta menunaikan ibadat-ibadat yang diwajibkan sebagai orang yang masuk ke dalam “agama Allah” walaupun bagaimana patuhnya mereka tunduk dan bagaimana tingginya mereka mengitirafkan kuasa Hakimiyah atau kuasa pemerintahan kepada yang lain dari Allah, iaitu dari Tuhan-tuhan palsu yang berbagai-bagai bentuk yang ada di bumi ini, sedangkan nas AL-Qur’an di sini menggariskan pengertian “agama Raja” sebagai peraturan dan undang-undang Raja, begitu juga pengertian “agama Allah” ialah sebagai peraturan dan undang-undang Allah. Kini pengertian ”agama Allah” telah menjadi kurus dan susut sehingga ia tidak lagi bererti melainkan sebagai kepercayaan-kepercayaan dan upacarara-upacara ibadat sahaja di sisi khalayak ramai pengganut-pengganut budaya jahiliyah, tetapi ia tidak pernah diertikan begitu sejak agama ini datang (ke dunia ini) mulai Adam, Nuh hingga kepada Muhammad salawatullahi wasalamu-Hu ‘alayhim ajma’in. 

Ia selama-lamanya diertikan sebagai keta’atan dan kepatuhan kepada Allah yang Maha Esa sahaja dengan menjunjung peraturan dan undang-undang yang ditetapkan Allah dan menolak peraturan dan undang-undang yang diatur oleh orang lain dari Allah, serta menentukan sifat Uluhiyah kepada Allah S.W.T.sahaja baik di bumi mahupun di langit, juga menentukan sifat Uluhiyah kepada Allah S.W.T sahaja yang mengendalikan seluruh manusia, iaitu kuasa Hakimiyah-Nya, kuasa undang-undang dan peraturan-Nya dan kuasa pemerintahannya.Yang selama-lamanya menjadi persimpangan jalan yang memisahkan di antara orang yang berada di dalam agama Allah dengan orang yang berada dalam ‘agama Raja’ ialah golongan yang pertama mematuhi dan mentaati peraturan Allah dan undang-undang-Nya sahaja, sedanngkan golongan yang satu lagi mematuhi dan mentaati peraturan dan undang-undang Raja atau mengambil sikap mempersekutukan Allah, iaitu mereka mematuhi dan mentaati Allah dalam urusan itiqad dan upacara-upacara ibadat dan mematuhi dan mentaati yang lain dari Allah dalam urusan peraturan dan undang-undang. 

Ini adalah dari pengertian agama yang diketahui secara pasti atau dari pengertian Aqidah Islamiyah yang amat jelas. 

Setengah orang yang mahu bersikap lembut terhadap orang ramai (Islam) pada hari ini cuba mencari alasan keuzuran yang memaafkan mereka iaitu mereka tidak mengetahui pengertian istilah “agama Allah” dan justeru itu mereka tidak mendesak dan berusaha supaya berhakimkan syariat Allah sahaja dengan sifatnya sebagai pengertian “agama”, dan kejahilan mereka terhadap pengertian “agama” itulah yang memaafkan mereka daripada disifatkan sebagai pengikut Jahiliyah yang mempersekutukan Allah. 

Saya tidak fikir bagai mana kejahilan mereka dari awal-awal lagi terhadap hakikat agama ini boleh memasukkan mereka dalam lingkungan “agama” ini.

Sebenarnya kepercayaan terhadap sesuatu itu merupakan hasil daripada pengenalannya. Oleh itu apabila mereka tidak mengetahui hakikat sesuatu Aqidah, maka bagai mana mereka boleh mempercayai? Bagai mana mereka dapat mengira diri mereka sebagai pendukung Aqidah itu sedangkan mereka daripada awal-awal lagi tidak mengetahui pengertiannya? 

Kejahilan yang seperti ini mungkin dapat melepaskan mereka daripada hisab akhirat atau diringankan azab mereka di sana, sedangkan tanggungjawab dan dosa mereka akan dibebankan ke atas bahu pihak yang tidak mengajar kepada mereka hakikat yang sebenarnya iaitu ulama-ulama, tetapi ini adalah urusan perkara ghaib yang terserah kepada Allah sahaja. Sebaliknya perbahasan mengenai balasan akhirat terhadap pengikut-pengikut Jahiliyah umumnya itu tidaklah mempunyai faedah yang besar, perbahasan itu tidak perlu kepada kita manusia yang diseru kepada Islam di bumi ini. 

Yang perlu kepada kita ialah menjelaskan hakikat agama yang dihayati orang ramai (Islam ) pada hari ini dan secara pasti ia bukannya agama Allah kerana agama itu ialah peraturan dan undang-undangnya yang berlandaskan nas-nas al-Quran yang jelas. Oleh itu sesiapa yang berada dibawah naungan peraturan dan syariat Allah bererti dia berada di dalam agama Allah, dan barang siapa berada di dalam peraturan dan undang-undang Raja, maka dia berada di dalam agama Raja dan hakikat ini tidak boleh dipertikaikan lagi .

Orang-orang yang jahil terhadap pengertian agama tidak mungkin percaya kepada agama ini, kerana kejahilan di sini melibatkan pokok hakikat asasi agama, dan orang yang jahil terhadap hakikat asasi itu tidak mungkin – dari segi akal dan realiti – dianggap sebagai orang yang percaya kepadanya, kerana kepercayaan terhadap sesuatu itu merupakan hasil daripada kefahaman dan pengenalan. Ini merupakan sesuatu yang badihi atau cukup jelas sekali . 

Adalah lebih baik bagi kita – dari berusaha mempertahankan orang ramai yang berada di dalam lingkungan agama yang bukan agama Allah itu dan mencari alasan keuzuran yang memaafkan mereka serta cuba menjadi lebih kasihan belas terhadap mereka daripada Allah yang telah menjelaskan pengertian agama-Nya dan batas-batasnya..............lebih baik bagi kita daripada semua usaha ini ialah kita harus mula berusaha memperkenalkan kepada orang ramai Islam hakikat pengertian agama Allah supaya mereka masuk ke dalam lingkungannya atau menolaknya. 

Langkah ini adalah lebih baik bagi kita dan bagi orang ramai Islam, kerana langkah ini dapat melepaskan kita daripada tanggungjawab terhadap kesesatan orang-orang yang jahil terhadap agama ini, yang mana akibat daripada kejahilan itu menyebabkan mereka sebenarnya tidak menganut agama itu. Langkah ini juga lebih baik bagi orang ramai Islam kerana ia membawa mereka berdepan dengan hakikat kedudukan mereka yang sebenarnya, iaitu mereka berada di dalam agama Raja bukannya di dalam agama Allah. Ini boleh menimbulkan satu kesedaran yang kuat yang boleh mengeluarkan mereka daripada Jahiliyah kepada Islam dan daripada agama Raja kepada agama Allah. 

Huraian Saiyyid Qutb mengenai ayat di atas ini merumuskan bahawa peraturan dan undang-undang Allah adalah AGAMA ALLAH. Agama Raja, iaitu ungkapan “Din al-Maliki” di dalam ayat di atas ini adalah diertikan sebagai PERATURAN dan UNDANG-UNDANG RAJA. Di sini al-Quran menetapkan konsep yang utama dalam Aqidah dan Pemikiran Islam - bahawa PERATURAN dan UNDANG-UNDANG adalah AGAMA. Mengikut definisi dan pengertian AGAMA seperti mana yang dinyatakan di dalam ayat di atas ini, PERATURAN dan UNDANG-UNDANG ALLAH adalah AGAMA ALLAH, manakala PERATURAN dan UNDANG-UNDANG DEMOKRASI adalah AGAMA DEMOKRASI. 

Firman Allah: an-Nisa 60

Tidakkah engkau perhatikan bahawa orang-orang yang mendakwakan bahawa mereka beriman kepada yang diturunkan kepada engkau dan yang diturunkan sebelum daripada engkau, mereka hendak meminta hukum kepada taghut, sedangkan mereka disuruh supaya kufurkan terhadap taghut. Syaitan menghendaki supaya ia menyesatkan mereka dengan kesesatan yang jauh. 

Sayyid Qutb (Fizilalil Quran- an-Nisa 60) :

Yakni tidakkah engkau melihat sesuatu yang sungguh menghairankan, iaitu ada sekumpulan, manusia yang mendakwa beriman, tetapi pada waktu yang sama merka telah meruntuhkan dakwaan itu. Mereka mendakwa beriman kepada wahyu yang diturunkan kepadamu dan wahyu yang telah diturunkan sebelum daripadamu. Kemudian mereka tidak mahu berhakimkan kepada wahyu yang diturunkan kepadamu dan kepada wahyu yang diturunkan  sebelum daripadamu. Malah mereka mahu berhakimkan kepada sesuatu yang lain, kepada peraturan yang lain dan hukum-hukum yang lain. Mereka mahu berhakimkan kepada peraturan Taghut yang tidak mengambil daripada wahyu yang diturunkan kepadamu dan daripada wahyu yang diturunkan sebelummu, iaitu peraturan yang tidak dikawal dan ditimbang dengan neraca wahyu yang diturunkan kepadamu dan wahyu yang diturunkan sebelummu. Oleh sebab itulah peraturan ini dikatakan Taghut yang zalim dan keterlaluan kerana ia mendakwa memiliki salah satu daripada ciri-ciri Uluhiyah dan kerana ia tidak tunduk kepada neraca Uluhiyah yang betul. Mereka berbuat begitu bukan kerana jahil dan bukan pula berdasarkan sangkaan-sangkaan malah mereka memang mengetahuinya dengan sepenuhnya dan dengan pengetahuan yang cukup bahawa perbuatan berhakimkan Taghut adalah satu perbuatan yang diharamkan Allah.

“meskipun mereka diperintah supaya mengingkarinya”.

Oleh kerana itu perbuatan mereka dalam perkara ini bukan kerana kejahilan dan tidak pula kerana sangkaan malah mereka lakukannya dengan sengaja, dengan qasad dan niat. Oleh sebab itu dakwaan mereka yang mengaku beriman kepada wahyu yang diturunkan kepadamu dan kepada wahyu yang diturunkan sebelummu adalah satu dakwaan yang tidak betul dan jujur, malah yang sebenarnya syaitan mahu membawa mereka ke dalam kesesatan yang tidak ada harapan lagi untuk mereka kembali ke pangkal jalan. 

Firman Allah: al-Maidah 44

Barang siapa yang tidak menghukum dengan apa yang diturunkan Allah mereka itu adalah orang-orang yang kafir. 

Saiyyid Qutb (Fizlalil Quran) :

Dengan kenyataan yang sedemikian tegas dan pasti dan penjelasan yang sedemikian umum dan menyeluruh yang terkandung dalam kata-kata “Barang Siapa’’ dan jawapannya, maka keumuman ini adalah melangkaui batas-batas keadaan, zaman dan tempat dan membentuk satu hukum yang menyeluruh yang mencakup setiap mereka yang tidak menghukum dengan peraturan yang telah diturunkan Allah SWT dalam mana-mana kaum sekalipun. 

Sebabnya ialah seperti yang telah kami jelaskan sebelum ini, iaitu orang–orang yang tidak mahu menghukum dengan syari’at yang telah diturunkan Allah SWT adalah bererti menolak Uluhiyah Allah SWT, kerana di antara ciri-ciri dan kehendak-kehendak Uluhiyah itu ialah ciri al-Hakimiah iaitu ciri yang memiliki kuasa menetapkan undang-undang dan peraturan. Oleh sebab itu sesiapa yang menghukum dengan undang-undang dan peraturan yang lain daripada syari’at yang telah diturunkan Allah SWT , maka bererti ia menolak Uluhiyah Allah SWT dan ciri-cirinya dari satu segi dan mendakwa dirinya mempunyal hak Uluhiyah dan ciri-cirinya dari satu segi yang lain. Dan apakah lagi yang membawa kepada kekufuran jika tidak kedua-dua bentuk penolakan ini? Apakah nilai pengakuan beriman atau memeluk Islam dengan lisan sahaja, sedangkan amalan – iaitu pengungkapan yang lebih kuat dari percakapan – melafazkan kekufuran yang lebih jelas dari kekufuran.

Huraian-huraian Saiyyid Qutb mengenai ayat-ayat di atas menjelaskan bahawa AGAMA ALLAH adalah KEPERCAYAAN, PERATURAN dan UNDANG-UNDANG daripada ALLAH, dan agama tanpa peraturan dan undang-undang Allah dalam seluruh bidang kehidupan yang meliputi bidang-bidang solat, puasa, zakat, haji dan dalam politik, ekonomi, sosial, akhlak dan perhubungan antarabangsa, agama itu bukanlah agama daripada Allah. Setakat mengucap dua kalimah syahadah dan mempercayai Rukun Iman dan Rukun Islam tanpa mengambil peraturan dan undang-undang Allah dalam seluruh bidang kehidupan manusia bukanlah bererti menganuti dan beriman dengan agama Allah. Beriman kepada Allah bererti mengambil peraturan dan undang-undang Allah dalam seluruh bidang kehidupan yang meliputi solat dan puasa serta politik, ekonomi, sosial, akhlak dan perhubungan antarabangsa dengan sekali gus menafi, menolak, mengingkari dan menentang dengan terbuka, aktif dan total terhadap peraturan dan undang-undang yang selain daripada Allah seperti peraturan dan undang-undang demokrasi.

Kerosakan AQIDAH di kalangan massa umat Islam kita kini telah sampai ke peringkat kerosakan yang total dan amat ketara sehingga kita langsung tidak pernah menyedari bahawa kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti peraturan dan undang-undang itu adalah hak Allah, dan kita juga tidak menyedari bahawa PERATURAN dan UNDANG-UDANG ALLAH inilah juga ertinya AGAMA  ALLAH. Kita tidak nampak hubung kait di antara kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ dengan peraturan dan undang-undang, malah kita berpegang kepada pandangan kita bahawa pengertian kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ sejak daripada asal agama ini diturunkan lagi sememangnya tidak pernah ada apa-apa kaitan dengan peraturan dan undang. Inilah gejala kerosakan Aqidah Islam yang wujud dan berlaku di kalangan seluruh umat Islam kita yang total yang sedang menghantui seluruh massa umat Islam kita baik di Malaysia mahupun di dunia kita ini!

Apakah ertinya agama Islam dan siapakah seseorang Muslim? Islam adalah KETAATAN dan KEPATUHAN kepada agama Allah, iaitu khususnya kepada peraturan dan undang-undang Allah, manakala seseorang Muslim itu adalah seseorang yang mengucapkan dua kalimah syahadah dan yang berpegang teguh kepadanya yang diikuti dengan ketekunannya dalam MENTAATI dan MEMATUHI segala peraturan dan undang-undang Allah dalam seluruh bidang kehidupan manusia yang meliputi solat, puasa dan haji serta seluruh syiar ibadat yang lain dan seluruh peraturan dan undang-undang Allah dalam bidang-bidang politik, ekonomi, sosial, akhlak dan perhubungan antarabangsa. 

Firman Allah : al-Imran 18, 83, 85

Allah sendiri menyaksikan tiada Tuhan melainkan hanya dia dan para malaikat dan orang-orang yang berilmu juga (turut menyaksikan) Ia menegakkan keadilan. Tiada Tuhan melainkan Dia yang Maha Perkasa dan Maha Bijaksana.  

Patutkah sesudah (menerima dan mengakui perjanjian) itu, mereka mencari agama lain daripada Allah ? Padahal kepada-Nyalah tunduk taat sekelian makhluk yang ada di langit dan di bumi  , sama ada dengan suka ataupun terpaksa, dan kepada-Nya mereka dikembalikan.

Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam , maka tidak akan diterima daripadanya , dan ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi. 

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran – al-Imran):

“Erti Islam ialah ketaatan berhakimkan kepada kitab Allah, mematuhi dan mengikutnya. Sesiapa yang tidak berbuat demikian, maka tidak ada agama baginya dan dia bukannya seorang Muslim walau pun dia mendakwa beragama Islam dan berpegang dengan agama Allah. Kerana agama Allah digaris, dijelas dan ditafsir oleh Allah s.w.t sendiri dan bukannya tunduk kepada pentafsiran dan penggarisan hawa nafsu manusia yang masing-masing menggaris dan mentafsirkan mengikut sesuka hati mereka. 

Islam bukannya semata-mata pengakuan, bukannya semata-mata panji-panji, bukannya semata-mata kata-kata yang diucapkan lisan, malah bukannya kepercayaan yang dikandung oleh hati dengan diam dan tenang, bukannya upacara-upacara ibadat perseorangan yang ditunaikan oleh individu-individu dalam solat, haji dan puasa .... tidak, ini bukannya Islam yang menjadi satu-satunya agama yang diredhai Allah dari para hambaNya, malah Islam ialah penyerahan diri, ketaatan dan ikutan yang patuh. Islam ialah berhakimkan kitab Allah dalam segala urusan hamba.

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran – al-Imran) :

Jelaslah bahawa keislaman sekelian makhluk alam ialah keislaman yang tunduk kepada perintah, mengikut peraturan dan mematuhi undang-undang. Di sini ternyatalah betapa beratnya Allah swt memberi perhatian-Nya dalam menjelaskan makna Islam dan hakikatnya dalam setiap kesempatan yang sesuai supaya jangan termasuk dalam fikiran seseorangpun bahawa Islam itu merupakan kalimah syahadah yang diucapkan oleh lisan atau merupakan tasdik yang hanya mantap di hati tanpa diikuti oleh kesan-kesannya yang amali, iaitu mengikut undang-undang dan peraturan Allah dan merealisasikan undang-undang dan peraturan itu di dalam realiti hidup mereka.

Saiyyid Qutb menghuraikan bahawa Islam adalah KETAATAN dan KEPATUHAN kepada peraturan dan undang-undang Allah dan seseorang Muslim itu adalah seseorang yang MENTAATI dan MEMATUHI seluruh peraturan dan undang-undang Allah. Umat Islam kita yang tidak mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang Allah, sebaliknya mereka mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang demokrasi ciptaan manusia serta mereka menyetujui dan meredhainya, mereka ini bukanlah orang-orang Islam di sisi kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ. Malah mereka ini adalah orang-orang yang mencari agama yang selain daripada Allah, mereka ini adalah orang-orang yang tidak berada di dalam agama Allah dan mereka sebenarnya sedang berada di dalam agama demokrasi yang syirik dan kufur – mereka sedang mengimani, menganuti dan mengamalkan agama demokrasi yang syirik dan kufur yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah. 

Firman Allah: al-Nisa 59 

Taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul dan orang-orang yang berkuasa di antara kamu.

 

Sayyid Qutb (Fizilalil Quran- an-Nisa) :

Di dalam ayat yang pendek ini Allah swt menjelaskan syarat keimanan dan takrif keIslaman dalam masa ia menjelaskan dasar sistem asasi kelompok Muslimin, dasar kehakiman dan sumber kekuasaan dan semuanya itu adalah bermula dan berakhir pada titik dasar menerima segala undang-undang dan peraturan daripada Allah yang Maha Esa sahaja dan merujukkan kepada sunnah segala perkara yang tidak ada nas, iaitu perkara-perkara perincian kehidupan yang timbul dalam kehidupan manusia di sepanjang generasi yang silih berganti dan mengakibatkan pertentangan fikiran-fikiran, pendapat-pendapat dan pemahaman-pemahaman supaya di sana ada satu neraca yang tetap yang dapat dirujukkan fikiran-fikiran, pendapat-pendapat dan pemahaman-pemahaman yang bercanggah itu. 

Hak hakimiyah, iaitu hak dan kuasa memerintah dan menetapkan undang-undang dan peraturan-peraturan dalam urusan kehidupan manusia sama ada kecil atau besar adalah dimiliki oleh Allah swt sahaja dan Allah telah mengaturkan syariat-Nya dan memuatkan di dalam kitab suci-Nya al-Quran dan Dia telah mengutuskan seseorang Rasul membawa syariat itu supaya beliau menjelaskannya kepada umat manusia. Oleh sebab itu apa yang dijelaskan oleh beliau bukanlah hasil daripada pemikiran hawa nafsunya kerana itu sunnah Rasulullah saw merupakan sebahagian daripada syariat Allah.

Allah swt itu wajib ditaati dan di antara ciri-ciri Uluhiyah ialah hak dan kuasa mengaturkan syariat. Oleh sebab itu syariat Allah wajib diamalkan dan dilaksanakan dan adalah menjadi kewajipan orang-orang beriman mentaati kepada Allah – pertama-tamanya – dan mentaati kepada Rasul-Nya kerana sifatnya sebagai utusan daripada Allah. Oleh itu jelaslah bahawa ketaatan kepada Rasul itu adalah tergolong daripada ketaatan kepada Allah yang telah mengutus beliau membawa syariat-Nya supaya beliau menjelaskannya kepada umat manusia di dalam sunnahnya.

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran – al-Ahzab) : 

Malah Islam ialah berserah kepada kehendak dan perencanaan Allah, dan kesediaan daripada awal-awal lagi untuk mematuhi perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya dan kesediaan untuk mengikuti sistem hidup yang digaris Allah tanpa menoleh kepada bimbingan dan arah tujuan yang lain dan tanpa bergantung kepada yang lain daripada-Nya. Islam ialah kesedaran daripada awal-awal bahawa manusia di bumi ini harus tunduk kepada undang-undang Ilahi yang tunggal yang mengendali mereka dan mengendali bumi, juga mengendali planet-planet dan bintang-bintang. Undang-undang itulah yang mentadbirkan seluruh urusan alam lahir dan batin, yang nampak dan yang tidak nampak, yang dapat ditanggap akal manusia dan yang tidak dapat ditanggap daya kefahamannya. Islam ialah keyakinan bahawa manusia tidak mempunyai apa-apa kuasa dalam agama ini selain daripada menjunjung perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya, dan selain daripada menggunakan sarana-sarana yang dikurniakan Allah kepada mereka dan menunggu natijah-natijah yang telah ditetapkan Allah. Inilah asas yang menjadi landasan undang-undang, peraturan-peraturan, adat resam, adab susila dan akhlak yang merupakan sebagai terjemahan secara amali daripada kehendak-kehendak Aqidah yang tesemat di hati dan daripada kesan-kesan yang nyata daripada semangat penyerahan diri kepada Allah dan daripada kepatuhan mengikut sistem hidup Ilahi dalam kehidupan. Islam ialah Aqidah yang melahirkan syariat iaitu satu syariat yang menegak satu sistem hidup. Ketiga-tiga unsur itu berkumpul sepadu dan saling betindak. Itulah Islam.          

Ayat-ayat al-Quran dan hurai-huraiannya di atas ini oleh Saiyyid Qutb merumuskan bahawa AGAMA adalah PERATURAN dan UNDANG-UNDANG, manakala ISLAM adalah KETAATAN dan KEPATUHAN kepada PERATURAN dan UNDANG-UNDANG ALLAH. Kerajaan demokrasi Malaysia dan seluruh umat Islam di Malaysia kita ini yang kesemuanya tidak menjalankan segala peraturan dan undang-undang Allah serta kita tidak MENTAATI dan MEMATUHINYA, malah kita kini sedang MENJALAN dan MENGUAT KUASAKAN serta kita sedang MENTAATI dan MEMATUHI segala peraturan dan undang demokrasi ciptaan manusia yang selain daripada Allah, mempunyai pengertian bahawa kerajaan Malaysia kita ini bukanlah kerajaan Islam dan seluruh umat Islam kita ini juga bukanlah orang-orang yang menganuti dan mengamalkan agama Islam, tetapi kita kini adalah terdiri daripada kerajaan dan orang-orang yang menganuti dan mengamalkan agama demokrasi yang syirik dan kufur yang mengeluarkan kerajaan Malaysia kita ini dan juga seluruh umat Islam kita daripada agama Allah. 

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran an-Nisa) :

Agama ialah peraturan yang telah ditetapkan Allah bagi kehidupan manusia seluruhnya. Agama ialah sistem yang mengatur seluruh kegiatan hidup dan hanya Allah sahaja yang berhak mengadakan peraturan dan sistem ini tanpa disekutui sesiapapun. Agama ialah kepatuhan dan ketaatan kepada kepimpinan Rabbani, iaitu satu-satunya kepimpinan yang berhak dipatuhi dan ditaati, dan satu-satunya sumber untuk menerima perintah dan arahan dan satu-satunya kepimpinan untuk diserahkan diri. Oleh itu masyarakat Islam ialah masyarakat yang mempunyai kepimpinan Rabbani yang dilambangkan oleh kepimpinan Rasulullah saw dan segala peraturan dan undang-undang yang telah disampaikan oleh beliau dan kekal selepas kewafatannya. Kepatuhan masyarakat Islam kepada kepimpinan Rabbani inilah yang memberikan sifat Islam kepadanya dan melayakkannya untuk digelarkan “Masyarakat Islam“. Tanpa kepatuhan yang mutlak ini ia tidak mungkin menjadi masyarakat Islam yang sebenar, kerana syarat kepatuhan itu ialah kesanggupan berhakimkan kepada Allah dan Rasul, memulangkan segala urusan kepada Allah dan redha terhadap keputusan dan pelaksanaan Rasul-Nya dan menerima dengan penyerahan yang bulat kepada-Nya.

Untuk menjelaskan hakikat dan dasar utama ini ayat-ayat surah ini telah mengemukakan penerangan-penerangan yang amat tegas dan tidak boleh dipertikai, dikeliru, disadur dan dipalsukan lagi, kerana penerangan-penerangan itu begitu kuat, jelas dan tegas dan sama sekali tidak memberi ruang untuk menerima sebarang pertikaian.

Saiyyid Qutb menghuraikan bahawa masyarakat Islam adalah masyarakat yang MENTAATI dan MEMATUHI segala peraturan dan undang-undang Allah serta masyarakat yang mentaati dan mematuhi kepimpinan Rabbani.

Yang wujud di dalam negara kita dan yang sedang ditaati serta dipatuhi oleh manusia di dalam negara kita ini hanyalah PERATURAN dan UNDANG-UNDANG DEMOKRASI ciptaan manusia yang selain daripada Allah. Ini bererti bahawa Tuhan-tuhan yang wujud dan yang DITAATI dan DIPATUHI oleh manusia hanyalah TUHAN-TUHAN MANUSIA, kita kini sedang menyembah manusia dan kita tidak menyembah Allah, dan justeru agama yang dianuti dan diimani oleh seluruh umat manusia – Islam dan bukan Islam - di Malaysia kita ini hanyalah AGAMA DEMOKRASI. Seluruh umat Islam kita kini menganuti dua agama dalam masa yang sama, iaitu kita menganuti agama Allah bersekali dengan menganuti agama demokrasi kerana kita menjalankan peraturan dan undang-undang demokrasi, kita mentaati dan mematuhinya dan kita menyetujui dan meredhainya – kesemuanya ini mengeluarkan kita daripada agama Allah. Inilah kesimpulan yang sesuai dan tepat mengenai kedudukan AQIDAH seluruh umat manusia di Malaysia kita ini mengikut pengertian ayat-ayat al-Quran yang sedang dibicarakan di sini.

Fahaman dan sistem kehidupan daripada Allah adalah AGAMA ALLAH kerana ianya adalah terdiri daripada Aqidah, Syariat dan Akhlak yang diturunkan Allah kepada kita :

1.  AQIDAH ISLAM adalah ciptaan Allah dan daripada Allah yang terdiri daripada Uluhiyah danRububiyah ALLAH :

i.    Rububiyah Allah bererti bahawa Allah itu adalah TUHAN bagi manusia kerana HANYA Dia sahaja yang mempunyai HAK dan KUASA ke atas Kedaulatan, Otoriti dan Undang-undang dan Dia juga mempunyai HAK untuk MENGABDIKAN MANUSIA KEPADA KUASA -NYA;

ii. Uluhiyah Allah bererti Allah itu adalah TUHAN yang tunggal bagi manusia kerana segala kedaulatan, otoriti dan undang-undang yang dimiliki, dibuat dan diluluskan oleh Allah itu adalah DITAATI dan DIPATUHI oleh seluruh manusia yang diperintah;

2.  SYARIAT ALLAH adalah terdiri daripada segala PERATURAN dan UNDANG-UNDANG yang dimiliki, dibuat dan diluluskan oleh Allah;

3.    AKHLAK ALLAH adalah daripada Allah yang mengikut nilai-nilai dan neraca-neraca pertimbangan daripada Allah yang dikuatkuasakan dengan peraturan dan undang-undang Allah.

Erti agama Allah ialah satu ‘SISTEM KEHIDUPAN’ yang terdiri daripada peraturan dan undang-undang daripada Allah yang meliputi seluruh bidang kehidupan manusia, yang terdiri daripada amal ibadat ritual seperti solat, puasa, zakat, haji dan puasa, dan ibadat dalam bentuk ketaatan dan kepatuhan kita kepada peraturan dan undang-undang Allah dalam bidang-bidang politik, ekonomi, sosial, akhlak dan perhubungan antarabangsa. Dalam istilah Islam, ‘AGAMA’ diertikan sebagai ’AD-DEEN’, iaitu satu sistem kehidupan yang menyeluruh yang bukan hanya terhad kepada syiar-syiar ibadat seperti solat, puasa, zakat, haji, dan nikah kahwin sahaja, tetapi juga meliputi seluruh bidang kehidupan manusia seperti bidang-bidang politik, ekonomi, sosial, akhlak dan perhubungan antarabangsa. Ad-Deen al-Islam adalah dimaksudkan kepada agama yang berkuasa dan memerintah yang bertujuan untuk menjalan dan menguatkuasakan segala peraturan dan undang-undang Allah dalam seluruh bidang kehidupan manusia ke atas seluruh umat manusia. Agama Islam adalah agama politik. Agama tanpa politik ianya bukanlah agama Islam daripada Allah swt .

Allah memiliki sifat RUBUBIYAH, iaitu Dia adalah Tuhan kita kerana Dialah Raja dan Pemerintah yang berkuasa, berdaulat dan memerintah ke atas kita dan Dialah Raja yang berhak dan berkuasa untuk membuat peraturan dan undang-undang untuk kita dan Dialah Raja yang berhak dan berkuasa untuk menguat kuasakan segala peraturan dan undang-undang-Nya ke atas kita, dan justeru Dialah Tuhan kita dan kitalah para hamba yang menjadi para hamba kepada Dia, sebagai Tuhan kita. Allah memiliki sifat ULUHIYAH, iaitu Dia adalah Tuhan kita kerana Dia adalah Raja dan Pemerintah yang kita sembah apabila kita mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang Allah dalam seluruh bidang kehidupan manusia yang meliputi bidang-bidang solat, puasa, haji dan syiar-syiar ibadat yang lain dan bidang-bidang politik, ekonomi, sosial, akhlak dan perhubungan antarabangsa.

Para pemimpin kita dan Raja-Raja Melayu kita adalah Tuhan-tuhan kita kerana mereka ini kesemuanya memiliki sifat-sifat Uluhiyah dan Rububiyah, iaitu pertama-tama sekali melalui sifat Rububiyah yang dimiliki mereka ini mereka sebenarnya telah menjadikan diri mereka sebagai Tuhan-tuhan kita kerana mereka ini adalah Tuhan-tuhan yang berkuasa dan berdaulat untuk memerintah ke atas kita, mereka ini adalah Tuhan-tuhan yang membuat peraturan dan undang untuk kita, mereka ini adalah Tuhan-tuhan yang menguat kuasakan segala peraturan dan undang mereka ke atas kita, kita menjadi para hamba kepada mereka sebagai Tuhan-tuhan kita; kemudian melalui sifat ULUHIYAH yang dimiliki mereka, kita telah menyembah mereka ini sebagai Tuhan-tuhan kita kerana kita telah mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang yang dibuat oleh mereka. Para pemimpin dan Raja-Raja Melayu kita adalah Tuhan-tuhan kita yang berkuasa dan berdaulat ke atas kita serta merekalah Tuhan-tuhan kita yang kita sembah, dan agama yang kita imani, anuti dan amalkan kini adalah agama demokrasi yang syirik dan kufur.

Demokrasi adalah agama manusia yang syirik dan kufur kerana ianya adalah didasarkan kepada Uluhiyah dan Rububiyah Manusia :

1.     AQIDAH DEMOKRASI adalah ciptaan manusia yang selain daripada Allah yang terdiri daripada Uluhiyah dan Rububiyah MANUSIA :

i.    Rububiyah Manusia bererti para pemerintah itu adalah TUHAN-TUHAN bagi manusia kerana; pertama, mereka mempunyai HAK dan KUASA ke atas Kedaulatan, Otoriti dan Undang-undang; kedua, mereka mempunyai HAK dan KUASA untuk MENGABDIKAN MANUSIA KEPADA KUASA MANUSIA;

ii.  Uluhiyah Manusia bererti para pemerintah itu adalah TUHAN-TUHAN bagi manusia kerana segala kedaulatan, otoriti dan undang-undang yang dibuat dan diluluskan oleh para pemerintah itu adalah DITAATI dan DIPATUHI oleh golongan manusia yang diperintah;

2. SYARIAT DEMOKRASI yang terdiri daripada segala PERATURAN dan UNDANG-UNDANG yang dibuat dan diluluskan oleh parlimen (fasal 44 Perlembagaan Negara) adalah ciptaan manusia yang selain daripada Allah;

3.    AKHLAK DEMOKRASI yang wujud dan berkembang di bawah kekuasaan dan undang-undang manusia adalah mengikut nilai-nilai dan neraca-neraca pertimbangan daripada manusia yang dikuatkuasakan oleh peraturan dan undang-undang manusia.

Demokrasi adalah agama manusia kerana ianya adalah didasarkan kepada Uluhiyah dan Rububiyah Manusia yang syirik dan kufur yang menafi dan mengingkari Uluhiyah dan Rububiyah Allah dan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ. Demokrasi adalah satu agama yang lain, yang berbeza dan berkontradiksi dengan agama Allah. Umat Islam kita sekarang ini sedang mempersekutu dan mengkufur ingkarkan Allah hanyalah kerana mereka mengamalkan sistem pemerintahan demokrasi yang didasarkan kepada Uluhiyah dan Rububiyah Manusia. Mereka dikatakan sebagai melakukan kesyirikan dan kekufuran terhadap Allah kerana segolongan daripada mereka (para pemerintah) telah merampas Uluhiyah dan Rububiyah milik Allah dan diserahkannya kepada diri mereka sendiri untuk berkuasa dan memerintah ke atas segolongan manusia yang lain lagi (rakyat yang diperintah). Golongan pemerintah yang ditaati dan dipatuhi oleh golongan yang diperintah menjadikan diri mereka (golongan pemerintah) sebagai Tuhan-tuhan yang layak disembah oleh manusia, sementara golongan yang diperintah itu adalah para penyembah Tuhan-tuhan manusia itu.

Dalam keadaan yang sebegini, ‘PEMERINTAH’ dan ‘RAKYAT YANG DIPERINTAH’, kedua-duanya adalah sama-sama terlibat dengan gejala-gejala kufur seperti berikut :

1.    Pengabdian manusia kepada kuasa manusia, iaitu manusia mempunyai hak dan kuasa untuk  memerintah dan berkuasa ke atas manusia yang bererti menyerahkan hak Rububiyah kepada manusia;

2.  Manusia menyembah sesama manusia, iaitu manusia mentaati dan mematuhi peraturan dan undang-undang yang dibuat oleh segolongan manusia yang lain yang bererti menyerahkan hak Uluhiyah kepada manusia.

Dan justeru mereka itu, iaitu ‘PEMERINTAH’ dan ‘YANG DIPERINTAH‘ adalah kesemuanya melakukan kesyirikan dan kekufuran terhadap Allah yang mengeluarkan seluruh  mereka ini daripada agama Allah.

Perintah Allah supaya kita tidak mempersekutukan Allah bererti bahawa massa umat Islam kita sebagai rakyat yang bernaung di bawah kekuasaan kerajaan demokrasi ini, yang sedang terlibat dengan kesyirikan dan kekufuran, adalah berkewajipan untuk membebas, membersih dan mensucikan diri mereka daripada terlibat dengan gejala pengabdian manusia kepada sesama manusia dan gejala penyembahan manusia kepada sesama manusia supaya mereka terhindar daripada kesyirikan dan kekufuran, dan ke arah mencapai matlamat dan tujuan ini :

1.  Mereka hendaklah mencabut segala ketaatan dan kesetiaan mereka kepada kerajaan demokrasi ini, dan mereka hendaklah memisah dan mengasingkan diri mereka daripada kerajaan demokrasi ini;

2.     Mereka hendaklah melancarkan sikap dan tindakan-tindakan penafian, penolakan, pengingkaran dan penentangan  yang terbuka, aktif dan total terhadapnya (kerajaan demokrasi).

Ini adalah perintah-perintah dan tuntutan-tuntutan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ ke atas kita yang amat serius kerana ianya adalah perintah-perintah dan tuntutan-tuntutan yang berhubung kait secara langsung dengan AQIDAH kita. Ketaatan dan kepatuhan kepada segala tuntutan dan perintah ini bererti kesempurnaan kepada pegangan dan amalan kita akan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ yang memasukkan kita kembali ke dalam Islam, manakala ketiadaan ketaatan dan kepatuhan kita kepadanya bererti pengingkaran dan penentangan yang serius terhadap kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ yang mengeluarkan kita daripada agama Allah.

Para ulama dan intelek Islam kita, sama ada dalam ceramah-ceramah atau tulisan-tulisan mereka, tidak pernah bercakap mengenai kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ, mengenai Tauhid Uluhiyah dan Tauhid Rububiyah, juga dan khususnya mereka tidak bercakap mengenai Uluhiyah dan Rububiyah Manusia yang sedang wujud, berkuasa dan berdaulat di dalam sesebuah kerajaan demokrasi ini. Mereka bercakap mengenai segala isu yang lain dalam Islam, tetapi anihnya mereka semuanya tidak pernah becakap mengenai isu yang paling induk dan “fundamental” dalam  Islam, iaitu kalimah  ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ ini sendiri. Kejahilan mengenai Tauhid Uluhiyah dan Tauhid Rububiyah serta kalimah  ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ adalah punca berleluasanya gejala kesyirikan dan kekufuran di kalangan massa umat Islam kita.

Firman Allah : al-Anbia 25

Dan tiada seorang Rasul pun yang Kami utuskan sebelummu melainkan Kami wahyukan kepadanya bahawa sesungguhnya tiada Tuhan selain Aku sahaja. Oleh itu abdikanlah diri kamu kepadaku. 

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran):

Kepercayaan Tauhid merupakan asas Aqidah sejak Allah mengutuskan para Rasul-Nya kepada manusia, dan Aqidah ini tidak pernah berubah dan dipinda, iaitu mentauhidkan Tuhan Pencipta disamping mentauhidkan Tuhan yang disembah. Tiada perpisahan di antara Uluhiyah dan Rububiyah dan tiada ruang syirik dalam Uluhiyah dan Ubudiyah. Kepercayaan Tauhid merupakan asas yang teguh,  iaitu seteguh undang-undang alam buana dan ia berhubung rapat dengan undang-undang alam buana dan merupakan salah satu daripada undang-undang itu.

Setiap Rasul diutuskan silih berganti pada setiap zaman kepada manusia dengan membawa kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ. Sejak Nabi Adam as sehinggalah kepada Rasulullah saw dan sehinggalah kepada zaman kita kini, dakwah Islam hanyalah kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ yang membawa mesej yang sama dan seragam pada setiap zaman dan waktu serta di setiap penjuru di bumi ini, iaitu seruan supaya menyembah Allah sahaja dan tidak yang selain daripada-Nya yang dijelmakan dalam bentuk ketaatan dan kepatuhan kepada kerajaan Allah di bumi bersekali dengan ketaatan dan kepatuhan kepada segala peraturan dan undang-undang Allah yang diikuti dengan mengamalkan sikap dan tindakan-tindakan untuk menafi, menolak, mengingkari dan menentang dengan terbuka, aktif dan total terhadap kerajaan manusia bersekali dengan segala peraturan dan undang-undang manusia. Inilah agama Islam seperti yang wujud pada zaman dahulu, inilah agama Islam yang wujud pada hari ini dan agama Islam akan tetap kekal seperti ini pada masa-masa akan datang tanpa sebarang perubahan sedikitpun.

    1.     ALLAH ADALAH TUHAN KITA

Firman Allah : al-Anbiya 92 

Sesungguhnya agama Islam ini adalah agama kamu, agama yang satu, dan Akulah Tuhan kamu; maka sembahlah kamu akan Daku.

 Firman Allah : al-A’raf 54

Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. 

Firman Allah : asy Syura 15

Allah jualah Tuhan kami dan Tuhan kamu. 

Firman Allah: an-Nas 1,2,3

Katakanlah: Aku berlindung dengan Pemelihara manusia, Raja manusia, Tuhan manusia. 

Firman Allah :al-Anaam 164

Katakanlah “(sesudah aku mentauhidkan Allah dan berserah diri kepada-Nya) patutkah aku mencari Tuhan yang selain daripada Allah padahal Dialah Tuhan bagi tiap sesuatu?” 

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti Allah adalah Tuhan kita Yang Maha Esa, tiada Tuhan yang lain melainkan hanya Dia. Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti menerima Allah dengan hati yang jazam sebagai Tuhan kita dan menolak dengan aktif dan kesungguhan akan seluruh Tuhan yang selain daripada-Nya. Seandainya kita menerima seluruh Tuhan yang selain daripada-Nya, itu bererti kita telah mempersekutukan Allah yang menjadikan diri kita sebagai orang-orang yang melakukan kesyirikan dan kekafiran yang sah dan seandainya kita tidak menolak dan mengingkari seluruh Tuhan yang selain daripada-Nya, itu bererti kita tidak mengimani, menganuti dan mengamalkan konsep Nafi dan Isbat yang merosakkan pegangan dan amalan kita akan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ yang akan menjadikan kesemua kita ini sebagai orang-orang yang kafir.

Para Menteri, ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu kita kesemuanya adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir kerana mereka membuat undang-undang untuk manusia, mereka menjalan dan menguat kuasakan undang-undang manusia ke atas manusia serta undang-undang manusia ini adalah ditaati dan dipatuhi manusia. Mereka ini adalah Tuhan-tuhan Manusia yang mengabdikan manusia kepada kuasa manusia dan mereka ini adalah Tuhan-tuhan Manusia yang disembah oleh manusia. Kesempurnaan dalam mengimani dan berpegang teguh kepada kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ adalah dengan tegas mengingkari dan memberontak terhadap kerajaan demokrasi Malaysia yang kafir ini serta dengan tegas mengingkari dan memberontak terhadap seluruh Tuhan Manusia yang kafir ini. Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ memerintahkan kita agar mengisytiharkan bahawa ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu kita adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir, kita dikehendaki untuk mengisytiharkan bahawa kita adalah diperintahkan Allah untuk memusuhi, membenci dan memberontak terhadap seluruh Tuhan Manusia ini sehingga mereka ini seluruhnya terusir keluar daripada takhta-takhta mereka.

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ memerintahkan agar kita sekali-kali tidak mengakui mereka ini sebagai para pemimpin kita dan Raja-Raja kita yang sah. Seandainya kita mengiktiraf dan mengakui bahawa para Menteri dan ahli-ahli Parlimen dan Dun ini adalah para pemimpin kita yang sah dan kita juga mengiktiraf dan mengakui bahawa Raja-Raja Melayu kita ini adalah Raja-Raja kita yang sah, itu bererti kita telah mengiktiraf dan mengakui bahawa mereka ini adalah Tuhan-tuhan kita yang sah, kita telah mempersekutukan Allah dan kita telah melakukan syirik terhadap Allah – kesemuanya ini telah menjadikan seluruh kita ini sebagai orang-orang yang syirik dan kafir yang telah terkeluar daripada agama Allah. 

       2.     ALLAH ADALAH RAJA DAN PEMERINTAH YANG TUNGGAL DI BUMI

 Firman Allah: an-Nas 1,2,3

Katakanlah: Aku berlindung dengan Pemelihara manusia, Raja manusia, Tuhan manusia. 

Firma Allah : al-Mukminun 116

Maha Suci Allah Raja yang sebenar .Tiada Tuhan melainkan Dia yang memiliki Arasy yang mulia. 

Firman Allah: al-Kahfi 110

Tiada sekutu dalam kedaulatannya. 

Firman Allah: al-Imran 26,

Katakanlah (Wahai Muhammad): Wahai Allah yang mempunyai kedaulatan! Engkau memberi kedaulatan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkau mencabut kedaulatan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. 

Firman Allah: al-A’raf 54

Kepunyaan-Nya segala kejadian dan kepunyaan-Nyalah segala pemerintahan. Firman Allah: al-Ghafir 12Pemerintahan itu terserah kepada Allah yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti Allah sahaja adalah Raja dan Pemerintah yang tunggal yang berkuasa dan berdaulat ke atas seluruh umat manusia di bumi. Konsep Allah adalah Raja dan Pemerintah yang tunggal di bumi kita ini mempunyai pengertian bahawa Raja-Raja Melayu kita ini bukanlah Raja-Raja yang berkuasa dan berdaulat di dalam negara kita di sisi kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ , dan para Menteri kita juga bukanlah orang-orang yang berhak untuk berkuasa dan memerintah ke atas kita di sisi kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ. Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti manusia sekali-kali tidak berhak untuk berkuasa, berdaulat dan memerintah ke atas seluruh umat manusia. Kerajaan Allah dan Pemerintahan Allah adalah hak Rububiyah Allah ke atas seluruh umat manusia di bumi, iaitu Allah sahajalah yang berhak untuk memerintah ke atas umat manusia dan untuk membuat undang-undang untuk manusia, manakala manusia hanyalah bertindak sebagai para Khalifah yang memerintah bagi pihak Allah, di atas nama Allah dan untuk Allah sahaja. Rububiyah Allah bererti Allah adalah Tuhan, Pemelihara, Raja dan Pemerintah yang tunggal ke atas seluruh umat manusia di bumi :

Firman Allah: an-Nas 1,2,3

Katakanlah: Aku berlindung dengan Pemelihara manusia, Raja manusia, Tuhan manusia.

Allah adalah Pemelihara, Raja dan Tuhan bagi manusia yang berhak dan berkuasa untuk membuat undang-undang dan memerintah ke atas manusia. Manusia yang memerintah dan membuat undang-undang tidak bagi pihak Allah, di atas nama Allah dan untuk Allah adalah Tuhan-tuhan yang merampas kuasa Allah, iaitu mereka merampas hak Rububiyah yang menjadi milik Allah yang diserahkan kepada diri mereka sendiri. Manusia yang memiliki hak Rububiyah Allah ini adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir, zalim dan fasik. Para pemerintah di dalam kerajaan Malaysia kita ini yang terdiri daripada ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu kita adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir, zalim dan fasik kerana mereka ini adalah Tuhan-tuhan Manusia yang berkuasa, berdaulat dan memerintah ke atas seluruh umat manusia. Mereka ini adalah Tuhan-tuhan Manusia kerana mereka merampas hak Rububiyah Allah dan mereka menyerahkan hak Rububiyah ini kepada diri mereka sendiri. Mereka ini adalah orang-orang yang melantik diri mereka sebagai Tuhan-tuhan Manusia yang berkuasa dan berdaulat ke atas manusia, oleh itu mereka ini adalah orang-orang yang aktif mengingkari dan menafikan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ yang mengeluarkan seluruh mereka ini daripada agama Allah.

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti mengingkari dan memberontak dengan aktif dan total terhadap seluruh Tuhan Manusia yang kafir, zalim dan fasik ini sehingga mereka ini kesemuanya dijatuh dan dihalau keluar daripada takhta-takhta mereka untuk digantikan dengan para pemerintah Islam dan kerajaan Islam, iaitu para pemerintah dan kerajaan yang membuat dan menjalankan undang-undang Allah bagi pihak Allah, di atas nama Allah dan untuk Allah. Umat Islam kita yang aktif mengingkari dan memberontak terhadap ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu kita adalah orang-orang yang sempurna beriman dan berpegang teguh kepada kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ yang mengekalkan mereka untuk beriman kepada Allah dan kekal berada di dalam agama Allah. Sebaliknya umat Islam kita yang menyetujui, meredhai dan mempertahankan kedudukan ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu kita sebagai Tuhan-tuhan kita yang kafir, zalim dan fasik ini atau mereka tidak mengingkari dan memberontak terhadap Tuhan-tuhan Manusia ini, mereka ini adalah orang-orang yang merosakkan pegangan dan amalan mereka akan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah.

3.     UNDANG-UNDANG ADALAH HAK ALLAH

Firman Allah: Yusuf 40

Sesungguhnya hukum adalah hak Allah. Dia memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain daripada Dia. Yang demikian itulah agama yang betul. 

Firman  Allah  :asy-Syura 21

Patutkah mereka mempunyai sekutu-sekutu yang menentukan – mana-mana bahagian daripada agama mereka – sebarang undang-undang yang tidak diizinkan Allah? 

Firman Allah : al-Maidah 50

Apakah mereka mahukan hukum jahiliyah? Siapakah yang lebih baik daripada Allah dari segi mengatur peraturan bagi orang-orang yang yakin? 

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti Allah sahaja adalah Tuhan yang berhak dan berkuasa untuk membuat peraturan dan undang-undang untuk seluruh umat manusia di bumi. Allah mengisytiharkan bahawa kuasa untuk membuat peraturan dan undang-undang untuk manusia itu adalah hak Allah sahaja. Allah mengisytiharkan bahawa hanya Dia sahaja adalah Tuhan yang Maha Bijaksana dan Maha Sempurna yang layak untuk membuat undang-undang untuk manusia.

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti manusia tidak mempunyai hak dan kuasa untuk membuat peraturan dan undang-undang untuk manusia. Apabila manusia membuat peraturan dan undang-undang, itu bererti mereka telah menyerahkan sifat Rububiyah milik Allah kepada diri mereka sendiri, itu bererti bahawa mereka telah melantik diri mereka sebagai Tuhan-tuhan yang merampas kuasa Allah untuk membuat peraturan dan undang-undang. Para Menteri, ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu kita tidak mempunyai kuasa dan hak di sisi kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ untuk membuat peraturan dan undang-undang untuk manusia. Segala undang-undang demokrasi yang diluluskan oleh Parlimen dan Dun ciptaan mereka itu adalah undang-undang yang kafir dan mereka itu, iaitu para Menteri, ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu kita yang membuat undang-undang itu kesemuanya adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir, zalim dan fasik. Umat Islam yang bersetuju dan meredhai akan peraturan dan undang-undang demokrasi dan kerajaan demokrasi yang kafir ini adalah orang-orang kafir, zalim dan fasik, dan umat Islam yang bersetuju dan meredhai terhadap Tuhan-tuhan Manusia yang terdiri daripada para Menteri, ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu kita ini adalah juga orang-orang kafir, zalim dan fasik.

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ menghendaki supaya kita mengakui dan mengiktiraf bahawa undang-undang demokrasi ciptaan manusia ini adalah undang-undang yang kafir dan kita juga dikehendaki untuk mengakui dan mengiktiraf bahawa para Menteri, ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu kita ini adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir, zalim dan fasik. Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ menghendaki supaya kita menolak, mengingkari dan memberontak dengan aktif terhadap seluruh Tuhan manusia yang kafir, zalim dan fasik ini dan terhadap kerajaan demokrasi yang syirik dan kafir ini, tanpanya bererti kerosakan kepada pegangan dan amalan kita akan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ yang mengeluarkan kita daripada agama Allah.

4.   UNDANG-UNDANG ALLAH ADALAH AGAMA ALLAH

Firman Allah : Yusuf 76

Maka Yusuf lebih dahulu memeriksa karung-karung mereka sebelum memeriksa karung adiknya (Bunyamin), kemudian dia mengeluarkan piala penyukat itu daripada karung adiknya. Demikianlah Kami aturkan ta’bir kepada Yusuf. Sebenarnya dia tidak boleh menahan mengambil adiknya menurut undang-undang Raja, melainkan jika dikehendaki Allah. Kamilah yang mengangkatkan darjat-darjat mereka yang Kami kehendaki, dan di atas setiap orang yang berilmu itu ada yang lagi lebih tinggi ilmunya. 

Firman Allah: an-Nisa 60

Tidakkah engkau perhatikan bahawa orang-orang yang mendakwakan bahawa mereka beriman kepada yang diturunkan kepada engkau dan yang diturunkan sebelum daripada engkau, mereka hendak meminta hukum kepada taghut, sedangkan mereka disuruh supaya kufurkan terhadap taghut. Syaitan menghendaki supaya ia menyesatkan mereka dengan kesesatan yang jauh.

 Firman Allah: al-Maidah 44, 45, 47

Barang siapa yang tidak menghukum dengan apa yang diturunkan Allah mereka itu ialah orang-orang yang kafir… zalim…fasik. 

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti PERATURAN dan UNDANG-UNDANG ALLAH itu adalah AGAMA ALLAH. Kewujudan peraturan dan undang-undang Allah di dalam sesuatu masyarakat atau di bawah sesuatu kerajaan, mempunyai pengertian kewujudan agama Allah. Apabila peraturan dan undang-undang Allah itu tidak wujud, ianya bererti bahawa agama Allah turut juga tidak wujud. Ini adalah kerana peraturan dan undang-undang Allah itu adalah agama Allah.

Umat Islam di Malaysia kita ini wujud dan hidup tanpa peraturan dan undang-undang Allah yang bererti mereka tidak berada di dalam agama Allah. Namun mereka masih menganggapkan diri mereka sebagai orang-orang Islam kerana mereka lahir daripada ibu bapa mereka yang Islam, mereka mengucap dua kalimah syahadah, mereka tekun melakukan segala ibadat solat, puasa, zakat, haji, doa dan zikir kepada Allah, tetapi mereka wujud dan hidup tanpa peraturan dan undang-undang Allah dalam bidang-bidang politik, ekonomi, sosial, akhlak dan perhubungan antarabangasa, sebaliknya mereka mengamal, mentaati dan wujud di bawah peraturan dan undang demokrasi ciptaan manusia yang selain daripada Allah dalam bidang-bidang kehidupan seperti yang perkatakan di sini.

Ini bererti mereka tidak berada di dalam agama Allah tetapi mereka berada di dalam agama demokrasi yang kafir. Mereka menjadi para hamba kepada manusia dan tidak menjadi para hamba kepada Allah yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah dan yang memasukkan diri mereka ke dalam agama demokrasi yang kafir kerana mereka wujud dan berada di bawah undang-undang demokrasi serta mereka menyetujui dan meredhainya. Mereka menyembah manusia dan tidak menyembah Allah yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah dan yang memasukkan mereka ke dalam agama demokrasi yang kafir kerana mereka mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang demokrasi ciptaan manusia. Umat Islam di Malaysia kita ini sebenarnya telah menjadi orang-orang kafir tanpa disedari oleh mereka sendiri kerana mereka menolak kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ apabila mereka menjadi para hamba kepada manusia dan apabila mereka menjadi para penyembah manusia yang selain daripada Allah.

  

5.   TAAT DAN PATUH KEPADA UNDANG-UNDANG ALLAH

Firman Allah: an-Nisa 59

Taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul, dan kepada mereka yang berkuasa di antara kamu. 

Firman Allah: an-Nur 54

Katakan lagi kepada mereka : Taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul. 

Firman Allah: 48:17

Dan ingatlah bahawa sesiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya akan dimasukkan ke dalam syurga. 

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti ketaatan dan kepatuhan itu adalah ditujukan kepada peraturan dan undang-undang Allah sahaja yang bererti manusia menyembah Allah dan mereka tidak menyembah manusia. Tidak ada ketaatan dan kepatuhan kepada segala peraturan dan undang-undang demokrasi ciptaan manusia yang selain daripada Allah. Ini adalah kerana kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ ini bererti bahawa Allah sahajalah yang layak untuk disembah sebagai Tuhan oleh manusia yang dijelmakan dalam bentuk ketaatan dan kepatuhan manusia kepada segala peraturan dan undang-undang Allah dalam seluruh bidang kehidupan manusia yang meliputi politik, ekonomi, sosial, akhlak dan perhubungan antarabangsa. Ketaatan dan kepatuhan kepada undang-undang Allah adalah Islam dan seseorang yang mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang Allah adalah seorang Muslim, tanpa ketaatan dan kepatuhan kepada undang-undang Allah, seseorang itu bukanlah seorang Muslim.

Peraturan dan undang-undang manusia yang kafir seperti peraturan dan undang-undang yang wujud dan beroperasi di dalam sistem politik demokrasi kita ini adalah ditegah dan dilarang daripada ditaati dan dipatuhi manusia. Ini adalah kerana ketaatan dan kepatuhan kepada peraturan dan undang-undang manusia itu bererti manusia menyembah manusia dan manusia tidak menyembah Allah dan itu juga bererti bahawa manusia mempertuhankan manusia dan tidak mempertuhankan Allah yang mengeluarkan seseorang Islam itu daripada agama Allah dan yang memasukkan manusia ke dalam agama demokrasi ciptaan manusia yang kafir.

6.     MENJALAN DAN MENGUAT KUASAKAN UNDANG ALLAH

Firman Allah : al-Maidah 44, 45, 47

Barangsiapa yang tidak menghukum dengan apa yang diturunkan Allah, mereka itu adalah orang-orang yang kafir, zalim dan fasik.

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti para pemerintah yang beragama Islam itu adalah dikehendaki untuk menjalan dan menguat kuasakan segala peraturan dan undang-undang Allah yang mengekalkan mereka di dalam agama Allah, manakala mereka yang tidak menjalan dan menguat kuasakan segala peraturan dan undang-undang Allah, mereka itu adalah orang-orang kafir. Para pemerintah yang berkuasa dan berdaulat di dalam negara Malaysia kita ini yang tidak menjalan dan menguat kuasakan segala peraturan dan undang-undang Allah yang terdiri daripada ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu kita, mengikut ayat-ayat seperti di atas ini, adalah orang-orang kafir.

Para pemerintah Islam yang menjalan dan menguat kuasakan segala peraturan dan undang Allah adalah orang-orang yang menjadikan umat manusia yang sedang berada di bawah pemerintahan mereka itu sebagai para hamba kepada Allah. Dalam situasi yang seperti ini para pemerintah dan golongan yang diperintah yang kedua-duanya ini berada di bawah kuat kuasaan segala peraturan dan undang-undang Allah adalah para hamba kepada Allah yang mewujudkan sistem pengabdian manusia kepada Allah yang menyempurnakan pegangan dan amalan mereka akan Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ .

Situasi seperti ini adalah sama sekali berbeza dengan situasi yang terdapat di dalam negara Malaysia kita ini. Para pemerintah yang beragama Islam di dalam Negara Malaysia kita ini yang terdiri daripada para Menteri dan Raja-Raja Melayu kita yang menjalan dan menguat kuasakan segala peraturan dan undang-undang demokrasi ciptaan manusia yang selain daripada Allah ke atas seluruh umat manusia – mereka ini adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir. Mereka ini adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir kerana mereka telah menjadikan seluruh umat manusia yang diperintahkan ini, sebagai para hamba kepada mereka (Tuhan-tuhan Manusia) yang mewujudkan sistem kafir, iaitu sistem ‘pengabdian manusia kepada manusia’. Para Menteri dan Raja-Raja Melayu di Malaysia kita ini adalah Tuhan-tuhan Manusia yang berhak dan berkuasa untuk menjalan dan menguat kuasakan undang-undang manusia ke atas seluruh umat manusia yang oleh itu ianya bererti mereka itu telah menghamba abdikan manusia kepada kekuasaan mereka. Manakala seluruh umat manusia sebagai golongan yang diperintah ini adalah orang-orang kafir kerana mereka telah menjadikan diri mereka sebagai para hamba kepada Tuhan-tuhan Manusia ini dan tidak menjadi para hamba kepada Allah. Mereka menjadi para hamba kepada Tuhan-tuhan Manusia ini kerana mereka bersetuju dan redha untuk berada di bawah kuat kuasaan segala peraturan dan undang-undang manusia (undang-undang demokrasi).

 Kalimahﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ  menghendaki supaya kita mengakui dan mengiktiraf bahawa para Menteri dan Raja-Raja Melayu kita ini adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir mengikut pengertian ayat-ayat al-Quran seperti yang dipetikkan di atas ini kerana mereka menjalan dan menguat kuasakan segala peraturan dan undang-undang manusia ke atas seluruh umat manusia. Kalimahﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ  juga menghendaki supaya kita mengkufur ingkarkan Tuhan-tuhan Manusia ini dan supaya kita memusuhi dan membenci mereka dan supaya kita melancarkan Jihad, Perang dan Revolusi ke atas mereka sehingga mereka ini akhirnya diturunkan daripada takhta-takhta mereka. Seandainya kita melakukan dengan sempurna akan segala perintah kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ seperti yang diperkastakan di sini, ianya bererti bahawa kita telah memelihara dan mempertahankan kesempurnaan Aqidah kita yang mengekalkan kita di dalam agama kita.

7.     SEMBAHLAH ALLAH SAHAJA DAN TIDAK MENYEMBAH MANUSIA

Firman Allah : an-Nisa 36

Sembahlah Allah dan janganlah engkau mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. 

Firman Allah : al-Fatihah 5

Akan Dikau aku sembah dan akan Dikau aku memohon pertolongan. 

Firman Allah : an-Nahl 36

Sembahlah Allah dan jauhilah Taghut. 

Firman Allah : Hud 2Agar engkau tidak menyembah yang selain daripada Allah. 

Firman Allah : Qosas 88

Janganlah engkau menyembah Tuhan yang lain bersama-sama Allah. Tiada Tuhan yang lain melainkan Dia. 

Kalimahﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ  bererti menyembah Allah sahaja dan tidak menyembah yang selain daripada-Nya. Menyembah Allah adalah dengan cara kita mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang Allah, manakala menyembah Allah bagi kita yang sedang berada di bawah sistem politik demokrasi kita yang kafir ini yang tidak berkuat kuasa di dalamnya segala peraturan dan undang-undang Allah, adalah dengan mengakui dan mengiktiraf kekufuran demokrasi, iaitu kita mengisytiharkan kekufurannya, kemudian kita tidak mengamalkannya, kita tidak mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undangnya, kita mengambil sikap dan tindakan-tindakan yang tegas untuk menafi, menolak, mengingkari dan menentang dengan aktif dan total terhadapnya. Seandainya kita melakukan kesemua tindakan seperti ini ianya bererti bahawa kita telah menyembah Allah dan tetap teguh beriman kepada Allah.

Konsep yang paling utama dalam kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ ialah ‘Tidak Menyembah Tuhan Yang Selain Daripada Allah’. Sekiranya kita tidak mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang demokrasi serta kita mengingkari dan menentangnya ianya bererti kita tidak menyembah Tuhan-tuhan yang selain daripada Allah, itu bererti kita telah memelihara dan mempertahankan konsep yang paling utama dalam kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ yang mengekalkan kita untuk tetap beriman dengan sempurna kepada Allah dan kekal berada di dalam agama Allah. Sebaliknya umat Islam kita yang menyembah Tuhan-tuhan Manusia dalam sistem politik demokrasi kita ini kerana mereka mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang demokrasi ciptaan manusia ini serta mereka meredhai dan menyetujuinya (9:31), mereka ini adalah orang-orang yang membatalkan syahadah Laailaahaillallah Muhammadar Rasulullah yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah. Majoriti yang amat terbesar daripada umat Islam di Malaysia kita ini adalah terdiri daripada orang-orang yang menyembah dua Tuhan, iaitu mereka menyembah Allah dalam syiar-syiar ibadat seperti melakukan solat, puasa, zakat dan haji, tetapi mereka juga menyembah Tuhan-tuhan Manusia yang terdiri daripada para pemimpin kita dan Raja-Raja Melayu kita kerana mereka mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang demokrasi ciptaan Tuhan-tuhan Manusia ini yang selain daripada Allah.

Apabila kita mengakui dan berikrar bahawa “akan Dikau aku sembah” ianya bererti kita telah berikrar dengan segala kesungguhan hati kita untuk tidak menyembah Tuhan-tuhan yang selain daripada Allah dan untuk semata-mata dan hanya menyembah Allah sahaja dan untuk kuat dan bersungguhan bertindak dalam menafi, menolak, mengingkari dan menentang serta memberontak terhadap Tuhan-tuhan yang selain daripada Allah termasuklah terhadap para pemimpin dan Raja-Raja Melayu kita. Ucapan-uacapan ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ dan “Akan Dikau aku sembah” mempunyai pengertian yang satu dan sama, iaitu untuk memberontak terhadap kerajaan demokrasi kita, memberontak terhadap para pemimpin kita dan terhadap Raja-Raja Melayu kita. Secara semula jadinya, ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ adalah kalimah yang aktif, radikal dan revolusyeneri dan justeru agama Islam kita ini adalah agama yang aktif, radikal dan revolusyeneri. Tindakan-tindakan yang aktif memberontak terhadap kerajaan demokrasi Malaysia yang kafir ini adalah sesuatu yang “natural” dan semula jadi mengikut segala konsep yang terkandung di dalam Kalimahiﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ .

8.    AGAMA DI SISI ALLAH ADALAH ISLAM

Firman Allah : al-Imran 19, 83, 85

Sesungguhnya agama di sisi Allah adalah Islam.Patutkah sesudah (menerima dan mengakui perjanjian) itu, mereka mencari agama lain daripada Allah ? Padahal kepada-Nyalah tunduk taat sekelian makhluk yang ada di langit dan di bumi  , sama ada dengan suka ataupun terpaksa, dan kepada-Nya mereka dikembalikan.Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam , maka tidak akan diterima daripadanya , dan ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi.

Kalimahiﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ  bererti agama di sisi Allah adalah Islam dan tidak ada agama yang selain daripadanya. Umat Islam kita yang menjalankan undang-undang Allah, mereka berada di bawah kuat kuasa undang-undang itu, mereka mentaati dan mematuhinya dan mereka menyetujui dan meredhainya, mereka ini adalah orang-orang yang mengimani, menganuti dan mengamalkan agama Allah. Orang-orang yang menjalankan undang-undang Allah adalah orang-orang yang taat kepada Rububiyah Allah dan Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ , orang-orang yang redha untuk berada di bawah kuat kuasaan undang-undang Allah adalah orang-orang yang menghamba abdikan diri mereka kepada Allah yang beriman kepada Rububiyah Allah dan Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ, manakala orang-orang yang mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang Allah adalah orang-orang menyembah Allah dan mereka beriman kepada Uluhiyah Allah dan Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ . Mereka ini adalah orang-orang Islam yang sempurna beriman kepada Allah dan yang diredhai Allah.

Namun, umat Islam di Malaysia kita ini adalah orang-orang yang tidak boleh berada di bawah kuat kuasa undang-undang Allah yang bererti mereka tidak boleh menghamba abdikan diri mereka kepada Allah, dan mereka tidak boleh mentaati dan mematuhi undang-undang Allah yang bererti mereka tidak boleh menyembah Allah. Ini adalah kerana undang-undang Allah sememangnya tidak wujud dan justeru tidak dijalan dan dikuat kuasakan ke atas kita di Malaysia kita ini. Meskipun begitu, umat Islam kita masih tetap boleh menghamba abdikan diri mereka kepada Allah, mereka boleh menyembah Allah dengan cara mereka mengisytiharkan kekufuran agama demokrasi, mereka tidak mengamalkannya, mereka menafi, menolak, mengingkari dan menentang terhadap agama demokrasi yang kafir ini. Apabila mereka melakukan kesemua tindakan seperti ini, itu bererti mereka telah menghamba abdikan diri mereka kepada Allah, mereka menyembah Allah dan mereka berpegang teguh kepada agama Allah – mereka ini adalah orang-orang Islam yang beriman kepada Allah..

Agama demokrasi yang diasaskan kepada konsep Uluhiyah dan Rububiyah Manusia bukanlah agama yang benar di sisi Allah, agama demokrasi bukanlah agama yang diterima dan diredhai Allah. Agama demokrasi adalah agama ciptaan manusia yang kafir, zalim dan fasik yang dilaknati Allah!

Majoriti daripada umat Islam di Malaysia kita ini adalah terdiri daripada orang-orang yang menyetujui dan meredhai agama demokrasi yang kafir dan menyetujui segala peraturan dan undang-undang demokrasi yang kafir, mereka berada di bawah kuat kuasa undang-undang demokrasi yang kafir dan mereka mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang demokrasi yang kafir ini. Umat Islam di Malaysia kita ini adalah orang-orang yang menjadi para hamba kepada Tuhan-tuhan demokrasi yang kafir ini, mereka menyembah Tuhan-tuhan demokrasi yang kafir ini dan oleh yang demikian, mereka ini sebenarnya adalah orang-orang yang mengimani, menganuti dan mengamalkan agama demokrasi yang kafir yang mengeluarkan mereka ini daripada agama Allah dan yang memasukkan mereka ke dalam agama demokrasi yang kafir. Umat Islam di Malaysia kita ini kebanyakannya adalah disfatkan oleh Islam sebagai orang-orang yang terdiri daripada orang-orang yang mencari agama yang selain daripada Allah, mereka tidak mencari agama Allah, mereka mencari agama demokrasi yang selain daripada Allah, dan agama demokrasi yang mereka imani, anuti dan amalkan ini adalah agama ciptaan manusia yang kafir yang sama sekali tidak diterima oleh Allah. Umat Islam di Malaysia kita ini adalah orang-orang yang kafir, zalim dan fasik kerana mereka berada di dalam agama demokrasi yang kafir dan mereka tidak berada di dalam agama Allah.    

           9.     KEBENARAN ADALAH DARIPADA ALLAH

Firman Allah : al-Anaam 71

Katakanlah : “Hidayat Allah adalah hidayat yang benar .” 

Firman Allah : al-Anaam 73

Firman-Nya itulah yang benar . 

Firman Allah : Luqman 30

Hal yang demikian kerana Allah itulah yang benar 

Firman Allah : Yunus 32

Tiada lagi selepas hidayat yang benar melainkan kesesatan 

Firman Allah : al-Imran 19

Sesungguhnya agama yang benar di sisi Allah hanyalah Islam . 

Kalimahiﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ  bererti kebenaran itu adalah daripada Allah manakala kebatilan itu adalah daripada manusia. Setiap sesuatu yang benar dan sempurna adalah daripada Allah. Kerajaan Allah di bumi adalah kerajaan yang benar dan sempurna kerana ianya adalah daripada Allah, begitulah juga peraturan dan undang-undang daripada Allah adalah peraturan dan undang-undang yang benar dan sempurna kerana ianya adalah daripada Allah. Agama Allah adalah agama yang benar dan sempurna yang mengandungi segala peraturan dan undang-undang yang benar dan sempurna kerana kesemuanya itu adalah daripada Allah.

Setiap sesuatu yang batil adalah kepincangan dan kerosakan kerana ianya adalah daripada manusia. Kerajaan demokrasi adalah kerajaan yang batil yang penuh dengan kepincangan dan kerosakan kerana ianya adalah daripada manusia, begitulah juga peraturan dan undang-undang daripada manusia adalah peraturan dan undang-undang yang pincang dan rosak kerana ianya adalah daripada manusia. Sistem kehidupan moden yang kini diamalkan di kalangan seluruh massa umat Islam di Malaysia kita ini yang meliputi bidang-bidang politik, ekonomi, sosial, akhlak dan perhubungan antarabangsa yang moden adalah Jahiliah yang penuh dengan kepincangan dan kerosakan kerana kesemuanya ini adalah daripada manusia dan tidak daripada Allah. Perlembagaan Malaysia yang mewujudkan sistem politik demokrasi adalah batil, syirik dan kufur kerana ianya adalah daripada manusia dan tidak daripada Allah. Agama demokrasi adalah agama manusia yang batil, syirik dan kufur  yang mengandungi segala peraturan dan undang-undang yang batil dan rosak kerana kesemuanya itu adalah daripada manusia. Allah memerintahkan kita untuk menghapuskan sistem kehidupan moden yang kafir, zalim dan fasik  ini untuk kemudiannya digantikan dengan sistem kehidupan yang benar daripada Allah dengan Jihad, Perang dan Revolusi.

Parlimen yang membuat undang-undang manusia adalah satu institusi yang kafir, zalim dan fasik kerana ianya adalah daripada manusia dan tidak daripada Allah, begitu jugalah ahli-ahli Parlimen dan Dun kita adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir, zalim dan fasik kerana mereka membuat undang-undang manusia dan mereka tidak membuat undang-undang Allah. Raja-Raja Melayu kita adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir, zalim dan fasik kerana mereka juga terlibat dalam membuat dan meluluskan undang-undang manusia yang kafir, zalim dan fasik. Selain daripada itu, Raja-Raja Melayu kita ini adalah Raja-Raja yang kafir, zalim dan fasik kerana mereka adalah Raja-Raja Berlembagaan (constitutional monarchs), iaitu mereka ini adalah Raja-Raja yang menjadi sebahagian daripada Perlembagaan Malaysia kita yang kafir (Perkara-peraka 43, 44, 161 Perlembagaan Malaysia) hasil ciptaan penjajah Inggeris dahulu dan bukan perlembagaan daripada Allah. Umat Islam kita yang mengiktiraf dan menyetujui terhadap ahli-ahli Parlimen dan Dun serta Raja-Raja Melayu kita adalah orang-orang yang mengiktiraf dan menyetujui terhadap Tuhan-tuhan Manusia yang kafir, zalim dan fasik yang menjadikan mereka ini (umat Islam kita) sebagai orang-orang yang kafir, zalim dan fasik. 

Amat lumrah kita mendengar ungkapan-ungkapan daripada orang-orang Melayu kita yang mengatakan bahawa mereka tetap mempertahankan kedaulatan Raja-Raja Melayu kita, mereka menyatakan kesetiaan mereka yang tidak berbelah bagi kepada Raja-Raja Melayu kita dan mereka sentiasa bersedia untuk berjuang berhabis-habisan bagi mengekalkan kedudukan Raja-Raja Melayu kita kerana mereka ini adalah satu-satunya institusi yang menjadi payung dan pelindung bagi mempertahankan hak-hak keistimewaan bagi orang-orang Melayu.

Kesemuanya ini merupakan ungkapan-ungkapan mereka yang mengkufur ingkarkan Allah dan mereka ini juga telah berlaku biadap terhadap Allah swt kerana perbuatan mereka yang kuat dan bersungguhan dalam mempertahankan kedaulatan Raja-Raja Melayu kita yang kafir, zalim dan fasik ini mempunyai pengertian bahawa mereka sebenarnya telah bersungguh-sungguh dan secara terang-terangan pula mencabar kedaulatan Allah dan itu juga bererti bahawa mereka telah sewenang-wenang sahaja menurunkan pangkat Allah – kesemuanya ini bererti bahawa mereka terus sewenang-wenang sahaja mempertahankan kekufuran, kezaliman dan kefasikan.

Sikap dan tindakan mereka yang memberi kesetiaan mereka yang tidak berbelah bagi kepada Raja-Raja Melayu kita yang kafir, zalim dan fasik ini mempunyai pengertian bahawa mereka telah memberi kesetiaan yang tidak berbelah bagi kepada Tuhan-tuhan Manusia dan dalam masa yang sama perbuatan mereka ini juga mempunyai pengertian bahawa mereka telah mencabut seluruh kesetiaan mereka kepada Allah – kesemuanya ini adalah sikap dan tindakan mereka yang merosakkan keimanan mereka kepada Allah yang sudah tentu telah mengeluarkan seluruh mereka ini daripada agama Allah!

Begitu juga sikap dan keinginan mereka untuk menjadikan Raja-Raja Melayu kita ini sebagai payung dan pelindung kepada kita, ianya mempunyai pengertian bahawa mereka telah mempersekutukan sifat-sifat Allah sebagai Payung dan Pelindung yang tunggal untuk manusia. Segala ungkapan yang kafir dan biadap serta segala sikap dan tindakan mereka yang menjunjung dan mempertahankan kedudukan Raja-Raja Melayu kita ini telah menjadikan orang-orang Melayu kita ini sebagai kaum yang kafir, zalim dan fasik di sisi Allah swt yang mengeluarkan seluruh mereka ini daripada agama kita dan yang memasukkan seluruh mereka ini ke dalam agama demokrasi yang kafir. 

        

                  10.   NEGARA YANG BERHAK DI ATAS MUKA BUMI INI ADALAH NEGARA ISLAM

Firman Allah: al-Mulk 1

Maha Berkat Tuhan yang mempunyai kedaulatan dan memanglah Dia berkuasa ke atas tiap-tiap sesuatu. 

Firman Allah: al-Furqan 2

Tuhan yang mempunyai kedaulatan di langit dan di bumi ... serta tidak mempunyai sebarang sekutu dalam kedaulatanNya. 

Firman Allah : Hajj 41

Iaitu mereka (umat Islam ) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi, nescaya mereka mendirikan solat serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang daripada kemungkaran, dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan.

Firman Allah : al-Anaam 56

Katakanlah :”Sesungguhnya aku dilarang menyembah mereka yang kamu sembah yang selain daripada Allah.” 

Firman Allah : al-Baqarah 30

Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat:  ”Sesungguhnya Aku akan jadikan seorang khalifah di bumi”. 

Allah menghapuskan melalui Kerajaan Islam sesuatu yang Dia tidak boleh hapuskan melalui al-Quran. 

Hadith Riwayat al-Khatib daripada Umar al-Khattab ra 

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti negara yang berhak untuk wujud dan tegak berdiri di atas muka bumi ini hanyalah Negara Islam sahaja, iaitu sebuah Khilafah yang membuat dan menjalankan segala peraturan dan undang Allah. Negara Islam adalah negara ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ yang wujud di dalamnya sistem pengabdian manusia kepada Allah, iaitu manusia menjadi para hamba kepada Allah dan tidak menjadi para hamba kepada yang selain daripada-Nya; kedua, yang wujud di dalamnya adalah sistem manusia menyembah Allah dan manusia tidak menyembah Tuhan-tuhan yang selain daripada-Nya. Pelaksanaan dan penguat kuasaan undang-undang Allah ke atas umat manusia mempunyai pengertian pengabdian manusia kepada Allah manakala ketaatan dan kepatuhan manusia kepada undang-undang Allah mempunyai pengertian manusia menyembah Allah. Inilah ciri-ciri utama yang wujud dan beroperasi di dalam sesebuah negara yang didirikan di atas asas kalimah  ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ .

Misi Agung umat Islam di bumi kita ini sebagai khalifah Allah adalah :

1.   Untuk menghapuskan KERAJAAN MANUSIA yang kafir bersekali dengan segala peraturan dan undang-undang manusia yang kafir yang sedang berada dan berkuat kuasa ke atas manusia di dalam kerajaan yang kafir itu melalui Jihad, Perang dan Revolusi;

2.   Untuk mewujud dan menegakkan KERAJAAN ALLAH yang akan menguat kuasakan segala peraturan dan undang-undang Allah ke atas seluruh umat manusia melalui Jihad, Perang dan Revolusi.

Perjuangan untuk meruntuh dan menghapuskan KERAJAAN MANUSIA di bumi ini dan perjuangan untuk membentuk dan mewujudkan KERAJAAN ALLAH di bumi ini melalui Jihad, Perang dan Revolusi adalah kedua-duanya tanggungjawab yang memenuhi kehendak dan syarat kesempurnaan pegangan dan amalan kita akan kalimah  ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ. Perjuangan untuk meruntuhkan kerajaan manusia dan untuk menegak dan mewujudkan kerajaan Allah melalui Jihad, Perang dan Revolusi adalah tugas dan tanggungjawab yang dibeban, dipertanggungjawab dan diwajibkan ke atas setiap orang yang beriman dan berpegang teguh kepada kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ. Tanpa melancarkan Jihad, Perang dan Revolusi terhadap sesebuah kerajaan manusia yang kafir, zalim dan fasik, ianya bererti bahawa seseorang itu telah merosakkan pegangan dan amalannya akan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ  dan tidak beriman kepada Allah. Dalam konteks inilah wujudnya pertalian yang bertimbal balik (co-relationship) yang rapat di antara Jihad, Perang dan Revolusi di satu pihak, dengan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ   di satu pihak yang lain.

    11.       METOD ISLAM ADALAH AL-QURAN, SUNNAH DAN SIRAH

Firman Allah : Yusuf 108

“Katakanlah : Inilah jalan perjuanganku, di mana aku dan orang-orang yang mengikutku mengajak kamu kepada agama Allah dengan bukti yang jelas . Maha Suci Allah dan aku bukannya daripada golongan musyrikin . 

Firman Allah : al-Israa’ 9

Sesungguhnya al-Quran ini memberi petunjuk kepada jalan yang betul. 

Firman Allah: al-Ankabut 69

Dan mereka yang berjihad kepada Kami, sesungguhnya Kami akan pimpin mereka kepada jalan-jalan Kami.

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti metod perjuangan untuk menghapuskan peraturan dan undang-undang Jahiliyah dan kerajaan Jahiliyah yang sedang berdaulat dan berkuasa ke atas kita ini hanyalah melalui metod yang satu sahaja yang datang daripada Allah dan Rasul-Nya yang didasarkan kepada al-Quran, Sunnah dan Sirah. Metod yang selain daripada Allah seperti Metod Demokrasi ini adalah metod yang syirik dan kufur kerana ianya adalah metod yang didasarkan kepada Uluhiyah dan Rububiyah Manusia yang menafi, menolak, mengingkari dan menentang Uluhiyah dan Rububiyah Allah dan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ.

Firman Allah : Fatir 10

Sesiapa yang mahukan kemuliaan (maka hendaklah ia berusaha mencarinya dengan jalan mematuhi perintah Allah), kerana bagi Allah jualah segala kemuliaan. Kepada Allahlah naiknya segala madah yang baik (yang menegaskan iman dan tauhid untuk dimasukkan ke dalam kira-kira balasan), dan amal yang soleh pula diangkat-Nya naik ( sebagai amal yang makbul – yang memberi kemuliaan kepada yang melakukannya). dan sebaliknya; orang-orang yang merancangkan kejahatan (untuk mendapat kemuliaan), adalah bagi mereka azab seksa yang berat; dan rancangan jahat mereka (kalau berkesanpun) akan rosak binasa.

Allah melarang kita daripada berjuang melalui metod demokrasi yang syirik dan kufur ini, sebaliknya Allah memerintahkan kita dengan jelas, terang dan tegas supaya kita berjuang melalui Metod Islam sahaja. Matlamat yang suci murni kerana Allah tidak dapat menghalalkan metod perjuangan yang syirik dan kufur seperti mana metod demokrasi ini. Matlamat yang suci murni kerana Allah hendaklah diperjuangkan melalui metod daripada Allah sahaja. Prinsip ‘MATLAMAT MENGHALALKAN CARA‘ bukanlah daripada pemikiran dan tradisi Islam, malah ianya adalah pemikiran dan tradisi kufur Barat yang sekali-kali tidak boleh diterima oleh Islam. Metod Demokrasi ini juga tidak boleh diamalkan di atas prinsip MASLAHAH kerana sememangnya tidak wujud MASLAHAH dalam persoalan Aqidah yang syirik dan kufur.

12.        JIHAD, PERANG DAN REVOLUSI

Firman Allah : al-Hajj 40

Sekiranya Allah tidak menjatuhkan segolongan manusia dengan segolongan yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja, dan sinagog-sinagog dan juga masjid-masjid yang sentiasa disebut nama Allah dengan banyak padanya. 

Firman Allah :al-Baqarah 251

Sekiranya Allah tidak menahan segolongan manusia dengan segolongan yang lain nescaya rosak binasalah bumi ini. 

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti memikul tanggungjawab untuk melancarkan Jihad, Perang dan Revolusi untuk meruntuh dan menghapuskan kekuatan dan kekuasaan kafir yang bertujuan untuk menghapuskan sistem PENGABDIAN MANUSIA KEPADA SESAMA MANUSIA yang wujud dan beroperasi di dalam sistem pemerintahan yang kafir itu. Jihad, Perang dan Revolusi untuk menghapuskan sistem pengabdian manusia kepada manusia adalah dalam bentuk yang OFENSIF, iaitu menyerang dan memerangi sesuatu kekuasaan kafir tanpa terlebih dahulu Islam itu diserang, diperangi, dizalimi. ditindas dan dicabuli oleh musuh-musuh Islam.

Setiap kerajaan manusia yang kafir seperti kerajaan Malaysia kita ini adalah kerajaan yang mengabdikan manusia kepada kekuasaan manusia. Allah memerintahkan kita untuk memberontak dan memerangi kerajaan Malaysia kita ini sehingga ianya mengalami keruntuhan dan kehancuran yang total agar sistem pengabdian manusia kepada manusia yang sedang wujud dan beroperasi di dalamnya akan terhapus sama sekali untuk kemudiannya digantikan dengan kerajaan Allah yang akan menjalan dan menguat kuasakan segala peraturan dan undang-undang Allah ke atas seluruh umat manusia yang bererti mewujudkan sistem pengabdian manusia kepada Allah.

Firman Allah: al-Baqarah 193

Dan berperanglah sehingga tiada lagi fitnah (penindasan) dan jadilah agama untuk Allah.

Allah memerintahkan supaya kita melancarkan Jihad, Perang dan Revolusi ke atas kerajaan demokrasi Malaysia kita ini untuk menghapuskan ‘penindasan’, iaitu ‘penindasan’ yang muncul dalam bentuk peraturan dan undang demokrasi ciptaan manusia yang kafir untuk kemudiannya digantikan dengan peraturan dan undang-undang Allah. Selain daripada itu,  Jihad, Perang dan Revolusi ini adalah dilancarkan supaya agama Islam muncul sebagai agama yang memerintah dan yang paling kuat dan berkuasa ke atas seluruh umat manusia di dalam negara Malaysia kita ini dan yang mengatasi kekuatan seluruh kerajaan manusia di persekitaran negara kita ini. Selama mana masih wujud dan berkuat kuasanya undang-undang demokrasi, selama itulah wujudnya penindasan dan selama itulah Jihad, Perang dan Revolusi adalah diwajibkan ke atas kita untuk menghapuskan kerajaan demokirasi yang kafir ini untuk kemudiannya digantikan dengan sebuah kerajaan Allah di bumi Malaysia kita ini. Jihad, Perang dan Revolusi adalah sesuatu yang berterusan dan berpanjangan selama mana wujudnya penindasan di dalam negara Malaysia kita ini.

13.   AGAMA YANG BERKUASA, MEMERINTAH DAN TERAGUNG DI BUMI

Firman Allah: al-Taubah 33

Dia yang mengutuskan Rasul-Nya dengan petunjuk dan agama yang benar, supaya dimenangkan-Nya agama itu ke atas sekalian agama, sekalipun benci orang-orang musyrik. 

Firman Allah: at-Taubah 29,

Perangilah orang-orang yang tidak beriman, mereka tiada mengharamkan apa yang diharamkan Allah dan Rasul-Nya dan tiada pula beragama dengan agama yang benar, (iaitu) diantara ahli-ahli kitab, kecuali jika mereka membayar jizyah dengan tangannya sendiri sedang mereka orang yang tunduk.. 

Firman Allah: as-Saff 9

Dia yang mengutuskan Rasul-Nya dengan petunjuk dan agama yang benar, supaya dimenangkan-Nya agama itu ke atas sekalian agama, sekalipun benci orang-orang musyrik.

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti hanya agama Allah sahaja yang semestinya muncul sebagai agama yang paling kuat, berkuasa dan agung untuk menegakkan KETUANAN ISLAM yang tunggal di atas muka bumi ini. Agama Allah sama sekali tidak membenarkan AGAMA-AGAMA yang lain untuk muncul sebagai kekuatan-kekuatan dan kekuasaan-kekuasaan yang terkuat dan teragung di bumi, agama-agama yang lain tidak dibenarkan untuk mencabar dan menggugat ketuanan agama Islam. Sekiranya ada, Islam berkewajipan untuk menyahut cabaran itu dan seterusnya untuk menyerang dan memerangi mereka itu sehingga mereka itu kesemuanya KALAH, TUNDUK dan MERENDAH DIRI kepada kekuatan dan kekuasaan Islam.

Allah menghendaki supaya seluruh kerajaan dan seluruh manusia – baik kaum Islam mahupun kaum bukan Islam – sentiasa berada di bawah kekuasaan dan kerajaan Allah sahaja dan supaya mereka itu TAAT dan PATUH, serta TUNDUK, MENGALAH, GERUN dan GEMENTAR kepada ancaman dan kekuatan Islam. Islam mesti MENANG dan kafir mesti KALAH, Islam mesti berada DI ATAS manakala kafir mesti berada DI BAWAH, Islam mesti BERKUASA  ke atas kafir dan kafir mesti berada DI BAWAH KEKUASAAN ISLAM. Inilah perintah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ yang kekal abadi untuk kita amal dan pertahankan dalam kehidupan kita di sepanjang zaman. Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ sentiasa mencabar, mengancam, mengganggu dan menggugat, serta menyerang dan memerangi KEKUASAAN, KEKUATAN dan PENGARUH seluruh agama yang lain di atas muka bumi ini sehingga akhirnya mereka itu KALAH, TUNDUK dan MERENDAH DIRI kepada kekuatan dan kekuasaan Islam dan supaya mereka itu TAAT dan PATUH kepada segala peraturan dan undang-undang Allah. Kesemuanya ini adalah diperintahkan untuk dilakukan melalui Jihad, Perang dan Revolusi. Tidak ada kompromi dan toleransi sedikitpun dalam hal ini. Inilah ertinya agama Allah!

14.     UMAT ISLAM MEMIMPIN DAN MENERAJUI UMAT MANUSIA DI BUMI

Firman Allah : al-Imran  110

Kamu adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan untuk memimpin manusia. Kamu menyeru kepada kebaikan dan mencegah daripada kemungkaran serta kamu beriman kepada Allah.

Firman Allah : al-Baqarah 257

Allah itulah pemimpin bagi orang-orang yang beriman yang mengeluarkan mereka daripada kegelapan-kegelapan kepada nur, sedangkan orang-orang kafir pemimpin mereka ialah Taghut yang mengeluarkan mereka daripada nur kepada kegelapan. Mereka itulah penghuni-penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya,

Firman Allah : al-Ahzab 1

Wahai Nabi ! Tetaplah bertaqwa kepada Allah , dan janganlah engkau patuh orang-orang kafir dan orang-orang munafik. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana.

 

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti umat Islam sahaja yang berhak dan mempunyai monopoli untuk MEMIMPIN seluruh umat manusia di bumi ini sedangkan orang-orang kafir tidak berhak untuk berbuat demikian. Persoalan kepimpinan adalah persoalan yang amat penting dalam kehidupan umat manusia di bumi ini – kepimpinan Islam adalah keselamatan kepada seluruh umat manusia manakala kepimpinan kufur adalah kesesatan dan kerosakan kepada seluruh umat manusia. Misi Islam di dunia ini adalah untuk menghapuskan kepimpinan kufur dan kepimpinan orang-orang kafir supaya seluruh kepimpinan manusia itu hanya berada di dalam tangan-tangan orang-orang Islam sahaja.

Orang-orang kafir ditegah daripada memimpin orang-orang kafir sendiri apatah lagi untuk memimpin kaum Muslimin. Hanya umat Islam sahaja yang diberi mandat oleh Allah untuk memerintah orang-orang kafir dan orang-orang Islam serta seluruh umat manusia di bumi ini. Umat Islam diperintahkan Allah supaya menyerang dan memerangi kufur, kekuatan kufur dan orang-orang kafir supaya seluruh kekuasaan dan kepimpinan mereka itu akhirnya dimiliki oleh kaum Muslimin untuk memerintah manusia di dunia dengan peraturan dan undang-undang Allah dan dengan keadilan dan neraca-neraca Allah. Hanya peraturan dan undang-undang Allah sahaja yang adil dan sempurna manakala peraturan dan undang-undang kufur itu adalah kezaliman dan kerosakan.

15.     TIDAK ADA PEMISAHAN DI ANTARA POLITIK DENGAN AGAMA

Firman Allah: Al-Baqarah 208

Hai orang-orang yang beriman! Menyerahlah kamu kepada Allah semua sekali, dan janganlah turuti langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu adalah musuhmu yang nyata.

Firman Allah : Hud 87

Mereka berkata : Wahai Syuaib! Apakah solatmu menyuruhmu supaya kami tinggalkan segala apa yang disembahkan datuk nenek kami atau melarang kami menguruskan harta benda kami mengikut cara yang kami suka. Sesungguhnya engkau seorang yang sangat berakal dan berfikiran matang (bukankah begitu?).

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ  bererti tidak ada pemisahan di antara politik dengan agama. Agama Islam adalah agama politik, iaitu politik yang didasarkan kepada Uluhiyah dan Rububiyah Allah dan kalimah  ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ. Sebaliknya, apabila kita bercakap mengenai politik demokrasi, bermakna kita bercakap mengenai Uluhiyah dan Rububiyah Manusia serta sistem politik manusia atau politik Taghut yang menafi, menolak, mengingkari dan menentang Uluhiyah dan Rububiyah Allah dan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ. Seseorang yang mengambil bahagian yang aktif dalam kegiatan politik demokrasi, ianya mempunyai implikasi bahawa seseorang itu terlibat dalam mengekal, menyubur, menggalak, memperkasa dan memakmurkan Uluhiyah dan Rububiyah Manusia yang bererti ia turut mempersekutukan Uluhiyah dan Rububiyah Allah dan justeru ia turut menafikan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ. Keterlibatan dalam politik demokrasi bererti mengiktiraf, mengakui kebenaran, mengekal, menyubur, menggalak, memperkasa dan memakmurkan Uluhiyah dan Rubbubiyah Manusia yang sudah semestinya merosakkan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ dan justeru mengeluarkan seseorang pengamal demokrasi itu daripada agama Allah.

16.   MENAFI, MENOLAK, MENGINGKARI DAN MENENTANG KESYIRIKAN DAN    KEKUFURAN

Firman Allah: an-Nisa 60

Tidakkah engkau perhatikan bahawa orang-orang yang mendakwakan bahawa mereka beriman kepada yang diturunkan kepada engkau dan yang diturunkan sebelum daripada engkau, mereka hendak meminta hukum kepada taghut, sedangkan mereka disuruh supaya kufurkan terhadap taghut. Syaitan menghendaki supaya ia menyesatkan mereka dengan kesesatan yang jauh.

Firman Allah: al-Mumtahanah 4

Sesungguhnya kami berlepas diri daripadamu dan daripada apa-apa yang kamu sembah selain daripada Allah. Kami mengingkari (agama) kamu, dan telah terang permusuhan dan kebencian di antara kami dan kamu selama-lamanya, sehingga kamu beriman kepada Allah satu-satu-Nya.

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti mengkafirkan agama yang kafir dan mana-mana pemikiran dan perbuatan manusia yang kafir. Orang-orang yang keengganan untuk mengkafirkan agama demokrasi yang kafir dan amalan agama demokrasi yang kafir, adalah orang-orang yang kafir. Justeru sikap-sikap dan tindakan-tindakan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ terhadap kerajaan demokrasi Malaysia dan terhadap segala peraturan dan undang-undang demokrasi ciptaan manusia yang wujud dan beroperasi di bawah kerajaan demokrasi Malaysia yang syirik dan kufur ini ialah penafian, penolakan, pengingkaran dan penentangan yang terbuka, aktif dan total, dan Allah memerintahkan kita supaya kita memusuhi dan membenci kesemuanya ini buat selama-lamanya. Tanpa sikap dan tindakan-tindakan yang keras, tegas dan bersungguhan seperti ini ianya bererti kesesatan dan kerosakan terhadap Aqidah setiap orang yang beriman kepada kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ .

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ adalah kalimah yang aktif dan bertindak! Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ tidak meredhai dan berkompromi terhadap sebarang bentuk kesyirikan dan kekufuran dan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ tidak meredhai dan berkompromi dengan penindasan, kezaliman, ancaman, pencerobohan, kejahatan dan kerosakan untuk kekal berleluasa ke atas manusia. Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ pasti bertindak segera dengan tegas, keras dan bersungguhan untuk menghapus dan membenteraskan segala bentuk dan jenis kesyirikan, kekufuran, keburukan dan kejahatan ini. Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ mengancam, mencabar, mengganggu dan menggugat kufur dan segala kekuatan kufur di atas muka bumi ini supaya akhirnya Islam sahaja yang muncul sebagai kuasa yang terkuat dan paling berkuasa yang mengatasi dan menundukkan seluruh agama dan kekuasaan yang selain daripada Islam untuk memerintah bumi. Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ mengkhususkan bahawa Islam sahaja yang berhak untuk memerintah seluruh manusia - Islam dan bukan Islam - di bumi, sebaliknya orang-orang kafir dan agama-agama yang kafir sama sekali tidak dibenarkan Allah untuk memerintah manusia, dan mereka itu juga tidak dibenarkan Allah untuk memerintah ke atas sesama orang-orang kafir itu sendiri meskipun di dalam negara-negara mereka sendiri. Inilah ertinya kalimah  ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ !

Agama demokrasi, kerajaan demokrasi dan para pemimpin dan Raja-Raja Melayu kita kesemuanya adalah Taghut yang dikehendaki oleh kalimahﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ  untuk ditolak dan dingkari serta untuk dimusuhi dan dibenci. Mengapakah umat Islam di Malaysia kita ini tidak menolak dan mengingkari agama demokrasi dan kerajaan demokrasi kita yang kafir ini, mengapakah umat Islam kita tidak menolak dan mengingkari para pemimpin dan Raja-Raja Melayu kita yang kafir, zalim dan fasik ini serta mengapakah kita tidak memusuhi dan membenci seluruh mereka ini sebagai mana yang diperintahkan ke atas kita oleh kalimahﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ ? Ini kesemuanya menggambarkan satu hakikat bahawa seluruh umat Islam di Malaysia kita kini sudah tidak lagi berpegang teguh kepada kalimahﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ   , kita tidak mentaati dan mematuhi segala tuntutan dan titah perintah kalimahﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ  yang kesemuanya ini mempunyai pengertian yang serius, iaitu seluruh kita ini adalah orang-orang Islam yang sudahpun terkeluar daripada agama Allah.

17.   TIDAK ADA SIKAP BERKECUALI TERHADAP KESYIRIKAN DAN KEKUFURAN

Firman Allah: an-Nisa 97

Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan Malaikat, sedang mereka menzalimi diri mereka, Malaikat berkata: "Dalam apakah kamu berada?" Mereka menjawab, "kami adalah lemah (tiada sanggup untuk menjalankan kewajipan seorang Islam) di tanah air kami". Berkata Malaikat, "Tiadakah bumi Allah ini luas untuk kamu berhijrah kepadanya? "Maka tempat mereka itu neraka jahanam dan itulah sejahat-jahat tempat tinggal

Firman Allah: an-Nisa 75

Mengapakah kamu tiada mahu berperang pada jalan Allah dan untuk (membebaskan) orang-orang yang lemah diantara laki-laki, perempuan-perempuan dan anak-anak, sedangkan mereka itu berkata: "Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami dari negeri yang aniaya penduduknya dan adakanlah untuk kami seorang pemimpin dari sisi-Mu dan adakanlah dari sisi-Mu seorang penolong.

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti tidak ada “neutrality” dan sikap berkecuali terhadap kesyirikan dan kekufuran. Seseorang yang berpegang teguh kepada kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ ialah seseorang yang menegak dan mempertahankan Tauhid dan yang menolak dan memerangi kesyirikan dan kekufuran. Demokrasi dan kerajaan demokrasi yang didasarkan kepada Uluhiyah dan Rububiyah Manusia adalah agama yang syirik dan kufur, dan sikap dan tindakan seseorang yang beriman kepada kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ ialah penafian, penolakan, pengingkaran dan penentangan yang terbuka, aktif dan total terhadapnya, manakala sikap dan tindakan yang “neutral” dan berkecuali terhadapnya bererti tidak beriman kepada kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ yang mengeluarkannya daripada agama Allah.  Sikap berdiam diri dan “non-action”  terhadap demokrasi dan kerajaan  demokrasi adalah kesyirikan dan kekufuran – ini menggambarkan bahawa kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ ini adalah kalimah yang berbentuk aktif, radikal, revolusyeneri dan bertindak!

18.   JANGAN AMBIL ORANG-ORANG KAFIR SEBAGAI PEMIMPIN DAN SAHABAT

Firman Allah: al-Maidah 51

Wahai orang-orang beriman, jangan engkau angkat Yahudi dan Nasrani menjadi wali. Sebahagian mereka menjadi wali kepada yang lain. Barang siapa mengangkat mereka di antara kamu, sesungguhnya ia termasuk golongan mereka. Allah tiada menunjuki kaum yang zalim.

Firman Allah: ali-Imran 28, 118, 149

Janganlah orang-orang Mukmin mengambil orang-orang kafir sebagai pemimpin melebihi daripada orang-orang mukmin.

Wahai orang-orang beriman, jangan kamu ambil sebagai "confidant" selain daripadamu.

Wahai orang-orang beriman, jika kamu ikut orang-orang kafir nescaya mereka mengembalikan kamu kafir.

Firman Allah: al-Hujurat 10

Sesungguhnya orang-orang yang beriman adalah bersaudara maka damaikanlah di antara dua saudara kamu itu; dan bertaqwalah kepada Allah agar kamu beroleh rahmat

Firman Allah : al-Anfal 73

Dan orang-orang kafir sesetengahnya menjadi pelindung kepada sesetengah yang lain, jika kamu (wahai umat Islam) tidak menjalankan itu (dasar bantu membantu sesama Islam yang diperintahkan Allah), nescaya akan berlaku penindasan dan kerosakan yang besar di bumi.

Firman Allah : an -Nisa 138, 139

Sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang munafikin bahawa mereka akan memperolehi azab yang amat pedih. Iaitu orang-orang yang memilih orang-orang kafir sebagai sahabat-sahabat setia mereka bukannya memilih orang-orang yang beriman. Apakah mereka mahu mencari kekuatan pada orang-orang kafir? Sesungguhnya kekuatan itu adalah semuanya milik Allah belaka.

Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti tidak wujud perpaduan dan setia kawan di antara umat Islam dengan orang-orang kafir, perpaduan dan setia kawan itu hanyalah terhad di antara sesama Islam sahaja. Isu perpaduan dan setia kawan di antara berbagai-bagai kaum dan agama adalah satu isu yang amat serius dan berat dalam Islam yang melibatkan Aqidah. Perpaduan dan persahabatan dalam Islam hanyalah perpaduan dan persahabatan di antara sesama Islam sahaja, Allah melarang keras terhadap perpaduan dan persahabatan di antara berbagai-bagai kaum dan agama yang diasaskan kepada konsep ‘negara’, ‘bangsa’ dan ‘tanah air’ seperti mana usaha dan gerakan kerajaan kita yang memupuk dan mempromosi perpaduan dan persahabatan di antara berbagai-bagai kaum dan agama di dalam negara Malaysia kita ini. Perpaduan dan persahabatan seperti ini adalah kekufuran yang mengeluarkan kerajaan kita dan mereka yang terlibat dengannya daripada agama Allah (Maidah 51,54). Ini adalah hukum Allah yang jelas dan qoti’e daripada al-Quran, dan sesiapa yang mempertikaikannya bererti terkeluar daripada beriman kepada Kalimah  ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ. Inilah erti agama Allah mengikut huraian dan penjelasan al-Quran.

SYARAT-SYARAT BERIMAN DAN BERPEGANG TEGUH DENGAN KALIMAH ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ :

1.    BERILMU DAN MENGETAHUI

Firman allah : az-Zukhruf 86

Dan Tuhan-tuhan yang disembah mereka yang selain daripada Allah tidak mempunyai kuasa untuk memberi syafat kecuali mereka yang mengakui kebenaran dan mereka mengetahui. 

Orang-orang yang dapat memberi syafaat  adalah orang-orang yang beriman kerana mereka mengakui mengenai Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ  dan mereka mengetahui segala pengertian dan maksudnya. Mereka mengetahui bahawa Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti :

1.   Allah itu Satu dengan menolak seluruh Tuhan yang lain;

2. Allah adalah Tuhan dan Raja yang Maha Esa yang memerintah bumi dan manusia;

3.  Allah adalah Raja dan Pemerintah yang Maha Esa yang membuat peraturan dan undang-undang untuk manusia;

4.  Allah adalah Raja dan Pemerintah yang Maha Esa yang menjalan dan menguat kuasakan segala peraturan dan undang-undang-Nya ke atas umat manusia yang menjadikan seluruh umat manusia ini sebagai para hamba kepada Allah;

5.  Allah adalah Raja dan Pemerintah yang layak disembah oleh manusia dengan cara mereka mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang Allah.

Umat Islam kita yang mengetahui mengenai pengertian Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ seperti mana yang disebut dan dibicarakan di sini serta mereka mengakui kebenarannya, mereka ini adalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan berada di dalam agama Allah, manakala mereka yang tidak mengetahuinya dan justeru mereka tidak mengakui kebenarannya, mereka ini adalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak berada di dalam agama Allah.

Umat Islam kita yang beriman kepada Allah mengetahui bahawa para pemerintah dalam sistem politik demokrasi kita ini adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir kerana :  

1. Mereka adalah berkuasa, berdaulat untuk memerintah ke atas seluruh umat manusia;

2.   Mereka membuat undang-undang;

3.   Mereka menjalan dan menguat kuasakan undang-undang ke atas umat manusia;

Umat Islam kita yang beriman kepada Allah mengetahui bahawa seluruh rakyat negara demokrasi kita, samada Islam atau bukan Islam, adalah orang-orang kafir kerana :

1. Mereka melantik para pemimpin kita sebagai Tuhan-tuhan Manusia yang berkuasa dan berdaulat ke atas manusia;

2.  Mereka setuju dan redha kepada para pemimpin kita dan kerajaan demokrasi yang kafir ini;

3. Mereka berada di bawah kuat kuasa undang-undang demokrasi yang bererti mereka menjadi para hamba kepada manusia yang mewujudkan sistem pengabdian manusia kepada mansuia;

4.   Mereka taat dan patuh kepada undang-undang demokrasi dan kepada kerajaan demokrasi yang bererti mereka menyembah Tuhan-tuhan Manusia.

Umat Islam kita yang beriman kepada Allah mengetahui bahawa dalam memelihara kesempurnaan Aqidah kita, kita hendaklah mempercayai dan melakukan perkara-perkara berikut :

1.   Mempercayai dan mengisytiharkan bahawa demokrasi adalah agama manusia yang kafir;

2.  Mempercayai dan mengisytiharkan bahawa para pemimpin kita adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir;

3. Mempercayai dan mengisytiharkan bahawa orang-orang yang mengamalkan agama demokrasi adalah orang-orang yang kafir kerana mereka melantik manusia sebagai Tuhan-tuhan yang kafir, mereka adalah orang-orang yang menjadi para hamba kepada manusia dan mereka menyembah manusia sebagai Tuhan-tuhan mereka;

4.   Tidak mengamalkan sistem politik demokrasi;

5.   Menghukumkan demokrasi, kerajaan demokrasi, para pemimpin dan pengamal demokrasi sebagai kafir;

6.   Memusuhi dan membenci demokrasi dan kerajaan demokrasi;

7.   Mengingkari dan menentang demokrasi dan kerajaan demokrasi;

8. Melancar Jihad, Perang dan Revolusi terhadap demokrasi dan kerajaan demokrasi yang kafir.

Umat Islam yang mempercayai dan melakukan kesemua perkara yang dinyatakan seperti di atas ini, mereka adalah orang-orang Islam yang sempurna beriman kepada Allah dan berada di dalam agama Allah. Sebaliknya, orang-orang yang tidak mempercayainya serta mereka tidak melakukan perkara-perkara seperti yang dinyatakan di atas ini, mereka itu adalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak berada di dalam agama Allah. Kita hendaklah mengkafir dan mengingkari agama demokrasi, kerajaan demokrasi dan para pemimpin kita, dan sekiranya kita tidak mengkafirkan kesemuanya ini, kita menjadi kafir!

Firman Allah : al-Ankabut

Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak agama Kami , sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami.  

Firman Allah : agar-Raad 19

Apakah orang-orang yang mengetahui bahawa apa yang diturunkan kepadamu daripada Tuhanmu itu adalah benar sama dengan orang yang buta? Hanya orang yang berakal sahaja yang dapat mengambil pengajaran. 

Umat Islam adalah diperintahkan Allah supaya mencari hidayat untuk mengetahui manakah kebenaran dan manakah pula kebatilan. Orang-orang yang mencari hidayat dan mereka memahami dan mengetahui mengenai kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ , mereka ini adalah orang-orang Islam, manakala orang-orang yang tidak mencari hidayat dan mereka tidak mengetahui mengenai Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ , atau mereka menolak hidayat - mereka ini adalah orang-orang yang kafir dan buta. Allah menyifatkan orang-orang yang kafir dan buta adalah terdiri daripada mereka yang tidak mengetahui bahawa peraturan dan undang-undang adalah agama, mereka yang tidak mengetahui bahawa peraturan dan undang-undang demokrasi ciptaan manusia adalah agama manusia yang kafir, mereka yang tidak mengetahui bahawa para penguasa dan pemerintah di dalam sistem politik demokrasi kita ini adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir. Mereka yang tidak mengetahui mengenai kekufuran agama demokrasi dan kekufuran para pemimpin kita seperti mana yang disebutkan di sini adalah orang-orang yang kafir dan buta, iaitu mereka tidak mengetahui mengenai Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ, manakala mereka yang mengetahuinya adalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan berada di dalam agama Allah.

2.   YAKIN

Firman Allah : al-Hujurat 15

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan RasulNya kemudian mereka tidak ragu-ragu" 

Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: "Siapa yang engkau temui di balik tembok (kebon) ini, yang menyaksikan bahawa tiada ilah selain Allah dengan hati yang meyakininya, maka berilah kabar gembira dengan (balasan) Surga."  (HR. Al-Bukhari)

Orang-orang yang beriman adalah mereka yang meyakini apa yang diketahui dan diikrarkan oleh mereka mengenai pengertian Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ  dan juga mengenai Taghut. Orang-orang yang beriman adalah mereka yang yakin bahawa demokrasi dan undang-undang demokrasi kita ini adalah kafir, mereka yakin bahawa para pemerintah kita yang membuat undang-undang demokrasi, yang menguat kuasakannya ke atas manusia, yang undang-undang mereka ini adalah ditaati dan dipatuhi manusia, adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir. Orang-orang yang beriman adalah mereka yang yakin bahawa umat Islam kita yang mentaati dan mematuhi segala undang-undang manusia ini adalah para penyembah manusia yang kafir dan mereka yakin bahawa umat Islam kita yang berada di bawah kuat kuasa undang-undang demokrasi kita ini serta mereka tunduk dan akur kepadanya, adalah para hamba kepada manusia yang kafir. Orang-orang yang beriman adalah mereka yang yakin bahawa umat Islam kita yang setuju dan redha kepada kerajaan demokrasi dan undang-undang demokrasi kita ini adalah orang-orang yang kafir kerana mereka beriman dengan agama dan kerajaan manusia yang kafir. Mereka yang yakin kepada kesemua yang diperkatakan di sini adalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan berpegang teguh kepada Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ .

Mereka yang tidak yakin bahawa demokrasi dan undang-undang demokrasi kita ini adalah kafir, mereka yang tidak yakin bahawa para pemerintah kita yang membuat undang-undang manusia kita ini adalah Tuhan-tuhan Manusia yang kafir, mereka yang tidak yakin bahawa kita adalah diperintahkan Allah untuk tidak mengamalkan sistem politik demokrasi yang kafir ini, mereka yang tidak yakin bahawa Allah memerintahkan kita untuk mengkufur ingkarkan kerajaan demokrasi dan seluruh pemimpin kita yang kafir ini – mereka ini kesemuanya adalah orang yang kafir.

3.     MENERIMA (QABUL) SEGALA KANDUNGAN DAN PENGERTIAN KALIMAH ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ

Firman Allah : asy-Syafaat 35, 36

"Sesungguhnya mereka dahulu apabila dikatakan kepada mereka: 'Laa ilaaha illallah' (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah) mereka menyombongkan diri. dan mereka berkata: "Apakah sesungguhnya kami harus meninggalkan sembahan-sembahan kami karena seorang penyair gila?"

Umat Islam kita yang MENGAKUI dan MENGETAHUI mengenai segala pengertian Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ serta mereka MEYAKINI segala pengertiannya, mereka hendaklah seterusnya MENERIMA segala konsepnya dan segala tuntutan dan perintahnya. Mereka hendaklah menerima bahawa demokrasi ini adalah agama yang kafir, mereka hendaklah menerima bahawa mereka tidak dibenarkan untuk mengamalkan sistem politik demokrasi, mereka hendaklah menerima bahawa mereka adalah dikehendaki untuk mengkufur ingkarkan demokrasi dan kerajaan demokrasi dan untuk memusihi dan memeranginya. Mereka yang menerima kesemuanya ini, mereka ini adalah orang-orang Islam dan sempurna berada di dalam agama Allah.

Sebaliknya mereka yang tahu dan yakin, tetapi tidak menerimanya, mereka adalah orang-orang yang kafir.

4.    TUNDUK DAN PATUH (INQIYAD) KEPADA KANDUNGAN DAN ERTI SYAHADAH

Firman Allah : Luqman 22

"Dan barangsiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang dia orang yang berbuat kebaikan, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang kokoh. Dan kepada Allah kembali sega;la urusan."

Umat Islam yang beriman dan berpegang teguh dengan Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ adalah mereka yang menyerah seluruh dirinya, hidup dan matinya, perjuangan dan harapannya semata-mata kepada Allah dengan bertawakal sepenuhnya kepada Allah di samping itu mereka mengerjakan segala kebaikan di bumi. Mereka TAAT dan PATUH kepada segala perintah dan larangan Allah, mereka menolak dan mengingkari kerajaan demokrasi yang kafir yang sedang berdaulat dan berkuasa ke atas mereka, dan mereka menolak dan mengingkari seluruh pemimpin manusia yang kafir yang berlagak sebagai Tuhan-tuhan Manusia. Mereka berjuang dengan penuh kesungguhan untuk menghapuskan kerajaan demokrasi yang kafir dan untuk menegakkan kerajaan Allah di bumi melalui JIUhad, Perang dan Revolusi. Inilah ertinya mereka tunduk dan patuh kepada Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ dan mereka tetap tidak berganjak untuk sentiasa sempurna beriman kepada Allah dan berada di dalam agama Allah.

Sebaliknya mereka yang mengamalkan agama demokrasi yang kafir, mereka mentaati dan mematuhi kerajaan demokrasi dengan segala undang-undang demokrasi yang  kafir, mereka mentaai dan mematuhi seluruh Tuhan Manusia yang kafir yang sedang berkuasa dan berdaulat di dalam sistem politik demokrasi, mereka ini adalah orang-orang yang tidak tunduk dan patuh kepada Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ dan mereka tidak berada di dalam agama Allah walaupun hanya untuk sedetik sahaja.

5.   JUJUR (SHIDQ)

Fiman Allah : al-Baqarah 8-10

"Di antara manusia ada yang mengatakan: 'Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian', padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, pada hal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar. Dalam hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta."

Jujur adalah sifat dan perasaan hati seseorang yang mengakui beriman kepada Allah Yang Maha Esa, dan apa yang diakuinya itu adalah sama dengan apa yang diucapkan oleh lisannya dan amalan serta perbuatannya - seseorang yang bersifat jujur seperti ini adalah seseorang yang beriman dan berpegang teguh kepada Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ.

Umat Islam yang mengaku beriman kepada Allah sebagai Tuhan mereka Yang Maha Esa di samping itu mereka juga aktif menolak dan mengingkari Tuhan-tuhan Manusia yang kafir yang terdiri daripada para pemimpin kita yang berkuasa dan berdaulat di dalam negara kita, yang memerintah manusia dan membuat undang-undang untuk manusia serta yang menjalan dan menguat kuasakan undang-undang ke atas seluruh umat manusia - umat Islam kita seperti ini adalah orang-orang Islam yang jujur dalam beriman kepada Allah. Sebaliknya umat Islam kita yang mengakui Allah sebagai Tuhan mereka Yang Maha Esa, tetapi di samping itu mereka juga mengakui dan mengiktiraf para pemimpin mereka yang membuat undang-undang manusia sebagai para pemimpin mereka yang sah, iaitu mereka mengakui dan mengiktiraf mereka ini sebagai Tuhan-tuhan mereka yang sah - mereka ini adalah umat Islam kita yang munafik.

Seluruh umat Islam di Malaysia kita pada hari ini adalah orang-orang yang munafik kerana mereka mengamalkan agama demokrasi ciptaan manusia yang kafir – amalan agama demokrasi menjadikan mereka ini sebagai orang-orang yang munafik kerana :

1. Mereka melantik para pemimpin mereka sebagai Tuhan-tuhan Manusia, iaitu Tuhan-tuhan yang berkuasa dan berdaulat ke atas manusia, Tuhan-tuhan yang membuat undang-undang, Tuhan-tuhan yang menjalan dan menguat kuasakan undang-undang ke atas manusia;

2.  Mereka menjadi para hamba kepada manusia dan tidak menjadi para hamba kepada Allah apabila mereka berada di bawah kuat kuasa undang-undang manusia;

3.  Mereka menyembah Tuhan-tuhan Manusia ini apabila mereka mentaati dan mematuhi undang-undang manusia.

Seluruh umat Islam di Malaysia kita kini adalah orang-orang yang munafik kerana mereka membatalkan syahadatain mereka apabila mereka mengamalkan agama demokrasi yang kafir ini.

6.    IKHLAS

Firman Allah : al-Qosas 88

Janganlah engkau menyembah Tuhan-tuhan yang lain bersama Allah. Tiada Tuhan melainkan Dia. Tiap-tiap sesuatu akan binasa melainkan zat Allah. Bagi-Nyalah kuasa memutuskan segala hokum, dan kepada-Nyalah kamu akan dikembalikan.

Dalam hadits 'Itban, Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya Allah mengharamkan atas Neraka orang yang mengucapkan laa ilaaha illalah karena menginginkan ridha Allah." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Ikhlas ertinya tidak menyembah Tuhan-tuhan yang lain di samping menyembah Allah. Allah sahaja adalah Tuhan yang disembah dengan menolak seluruh Tuhan yang lain. Ini adalah pengertian IKHLAS kepada Allah dan tidak melakukan syirik walaupun sedikit terhadap Allah.

Umat Islam di Malaysia kita kini adalah orang-orang yang tidak beriman kepada Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ  kerana mereka menyembah manusia di samping menyembah Allah. Umat Islam kita yang mengamalkan agama demokrasi adalah orang-orang yang menyembah manusia kerana mereka mentaati dan mematuhi segala peraturan dan undang-undang demokrasi ciptaan manusia yang kafir. Ketaatan dan kepatuhan kepada undang-undang manusia bererti mereka menyembah manusia, iaitu mereka menyembah manusia di samping mereka menyembah Allah yang bererti mereka mempersekutukan Allah dan melakukan syirik yang amat besar dan terang terhadap Allah.            

7.   MAHABBAH (KECINTAAN).

Firman Allah : al-Baqarah 165

"Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah."

Orang-orang yang beriman kepada Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ adalah orang-orang yang mencintai Allah sahaja dengan menolak kecintaan kepada yang selain daripada Allah. Ahli tauhid mencintai Allah dengan cinta yang tulus bersih. Sedangkan ahli syirik mencintai Allah dan mencintai yang lainnya. Hal ini sangat bertentangan dengan isi kandungan Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ .  Umat Islam di Malaysia kita ini adalah orang-orang yang tidak beriman kepada Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ kerana mereka menyembah para pemimpin mereka sebagai Tuhan-tuhan mereka serta mereka mencintai Tuhan-tuhan  mereka ini.  

MUNAFIK

Majoriti yang amat terbesar daripada umat Islam di Malaysia kita ini bukanlah orang-orang Islam yang sebenar seperti mana yang kita sangkakan, tetapi kita ini sebenarnya adalah orang-orang yang MUNAFIK yang jelas dan terang, iaitu orang-orang yang mengaku beriman kepada Allah dan mengaku sebagai orang-orang Islam kerana kita lahir daripada ibu bapa kita yang Islam sedangkan kita telah membatalkan seluruh SYARAT KEIMANAN kita kepada Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ dan keimanan kita kepada Allah sama sekali tidak diterima oleh Allah swt.   

PERJUANGAN DAN CABARAN-CABARAN UNTUK MENEGAKKAN KALIMAH ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ

Perjuangan untuk menegakkan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ pada hari ini adalah jelmaan perjuangan yang sama dan serupa dengan perjuangan Rasulullah saw dan para Rasul yang terdahulu, iaitu perjuangan untuk menghapuskan kerajaan manusia dan Uluhiyah dan Rububiyah Manusia daripada muka bumi kita ini untuk kemudiannya digantikan dengan kerajaan Allah dan Uluhiyah dan Rububiyah Allah yang terkandung di dalam Kalimah  ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ.

Firman Allah : al-Anbia 25

Dan tiada seorang Rasul pun yang Kami utuskan sebelummu melainkan Kami wahyukan kepadanya bahawa sesungguhnya tiada Tuhan selain Aku sahaja. Oleh itu abdikanlah diri kamu kepadaku.

Kalimah  ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲbukanlah sekadar hanya untuk diucapkan dibibir sahaja, bukan sekadar untuk diwirid dan dizikirkannya sahaja – bukan, ini bukan kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ kerana ianya adalah kalimah yang hidup dan aktif yang sewajarnya dijelmakan dalam bentuk amalan, tindakan dan perjuangan yang serius dan bersungguhan dalam kehidupan kita. Kalimah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti perjuangan dan pengorbanan yang Maha Agung sehingga ke titisan darah yang terakhir untuk memerangi dan meruntuhkan setiap kerajaan manusia di bumi seperti kerajaan demokrasi kita yang syirik dan kufur ini untuk kemudiannya digantikan dengan kerajaan Islam yang didasarkan kepada Uluhiyah dan Rububiyah Allah.

Firman Allah : al-Anaam 19

Apakah kamu benar-benar mengaku bahawa ada Tuhan-Tuhan  yang lain di samping Allah ? Katakanlah : Aku tidak mengaku. Katakanlah : Sesungguhnya hanya Dia sahajalah Tuhan yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri daripada segala apa yang kamu persekutukan Allah dengannya.

Allah menyeru kita, ”Katakanlah aku tidak mengaku!” Iaitu Allah menyeru kita agar kita mengatakan bahawa para pemimpin dan Raja-Raja Melayu kita kesemua mereka itu sama sekali bukanlah Tuhan-tuhan kita dan mereka itu adalah orang-orang yang sama sekali tidak berhak untuk berkuasa dan memerintah ke atas kita. Sikap dan tindakan kita terhadap Tuhan-tuhan manusia ini yang terdiri daripada para pemimpin dan Raja-Raja Melayu kita ini hanyalah dalam bentuk penafian, penolakan, pengingkaran dan penentangan yang aktif dan total sehingga mereka kesemuanya terusir keluar daripada kerajaan kita! Selanjutnya Allah menyeru kita lagi, “Katakanlah sesungguhnya hanya Dia sahajalah Tuhan yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri daripada segala apa yang kamu persekutukan Allah dengannya.” Iaitu Allah menyeru kita agar kita mengatakan bahawa Allah sahajalah Tuhan kita Yang Maha Esa, iaitu Allah adalah Tuhan yang berhak dan berkuasa untuk memerintah kita di bumi ini, dan Allah menyeru kita lagi agar kita memisahkan diri kita daripada Tuhan-tuhan manusia ini serta Allah menyeru kita lagi agar kita menafi, menolak, mengingkari dan menentang seluruh mereka ini dengan terbuka, aktif dan total.   

Di sini kita dapat melihat dengan jelas bahawa POLITIK bererti AGAMA yang berhubung kait secara langsung dengan Allah - politik Allah bererti beriman dan menyembah Allah, sebaliknya politik manusia bererti beriman dan menyembah manusia dan menolak penyembahan dan keimanan kepada Allah. Isu politik adalah isu yang amat penting dan serius dalam kehidupan seseorang Islam – ia memberi jawapan kepada persoalan-persoalan ‘siapakah yang menjadi Tuhan kita’, ‘kita menyembah Tuhan yang mana satu’ dan ‘siapakah yang menjadi para penyembah’. 

Firman Allah : al-Baqarah 133

Adakah kamu semua menyaksi ketika Yaakub hampir maut dan menanya anak-anaknya ketika itu : “Apakah akan  kamu sembah sepeninggalanku?” Jawab mereka :” Kami tetap menyembah Tuhan ayahanda dan Tuhan datuk ayahanda Ibrahim, Ismail dan Ishak, iaitu Tuhan Yang Maha Esa dan kepada-Nya kami sekelian menyerah diri .”  

Firman Allah : al-Baqarah 136

Katakanlah : “Kami beriman kepada Allah dan kepada wahyu yang diturunkan kepada kami dan kepada Ibrahim, Ismail, Ishak, Yaakub dan anank-anaknya, juga kepada wahyu yang dikurniakan kepada Musa, Isa dan wahyu yang dikurniakan kepada para Anbia daripada Tuhan mereka . Kami tidak mmembeza-bezakan seorangpun di antara mereka dan kami sekelian kaum Muslimin (yang menyerah diri kepada Allah).

Firman Allah : asy-Syu’arak 70, 71

Tetkala ia berkata kepada bapanya dan kaumnya, “Siapakah yang kamu sembah ?” Mereka menjawab, “ Kami menyembah berhala-berhala dan kami tekun dan kekal menyembahnya. 

Siapakah yang kita sembah di dalam sistem politik kita? Siapakah yang menjadi para Tuhan kita di dalam sistem politik kita? Adakah kita menyembah Allah atau kita sebenarnya sedang menyembah manusia dan tidak menyembah Allah ? Apakah Allah ini masih menjadi Tuhan kita atau Manusia sudah menjadi Tuhan-tuhan kita kerana mereka (manusia) telah mengambil alih peranan Allah sebagai Tuhan-tuhan yang layak disembah? Ini adalah persoalan-persoalan yang amat serius dan “crucial” di dalam kehidupan kita – ia menentukan sama ada kita ini adalah Islam atau kafir. Namun persoalan-persoalan seperti ini tidak pernah terlintas di dalam pemikiran kita kerana kita sebenarnya sedang menganuti dan mengimani agama Islam yang rosak dan sesat daripada Aqidah Islam yang sebenar. Kita sedang nyenyak tidur berkurun-kurun lamanya dalam kejahilan dan kebingungan yang amat ketara !

Firman Allah: al-Taubah 31

Mereka (Yahudi dan Nasrani) menjadikan pendita-pendita dan rahib-rahib mereka sebagai Tuhan selain daripada Allah dan (juga mereka memperTuhankan) al-Masih anak Maryam, padahal mereka tidak diperintah melainkan untuk menyembah Tuhan yang Maha Esa; tiada Tuhan yang disembah dengan sebenarnya) melainkan Ia. Maha Suci Allah dari apa yang mereka sekutukan.

 Ayat ini dijelaskan di dalam Hadith (Tarmidzi dari ‘Adi bin Hatim ):

Pada suatu ketika apabila Rasulullah s.a.w sedang membaca ayat di atas ini, ‘Adi bin Hatim berkata: “Ya Rasulullah, mereka (Yahudi dan Nasrani) tidak menyembah mereka (pendita-pendita dan rahib-rahib).” Rasullullah s.a.w menjawab, “Memang benar mereka berbuat demikian. Mereka (pendita-pendita dan rahib-rahib) membenarkan perkara-perkara yang tidak benar, dan mereka (Yahudi dan Nasrani) mematuhi mereka; dan dengan berbuat demikian mereka sebenarnya telah menyembah mereka (pendita-pendita dan rahib-rahib).”

Ujar al-Alusi di dalam tafsirnya:

“Kebanyakan mufassirin berpendapat : yang dimaksudkan dengan Tuhan-Tuhan yang layak disembah di dalam ayat ini bukannya mereka mempercayai ulama-ulama dan rahib-rahib mereka itu sebagai Tuhan-Tuhan alam ini, malahan maksudnya mereka patuh menjunjung suruhan-suruhan dan larangan-larangan mereka.”

Umat Islam yang MENTAATI dan MEMATUHI akta-akta parlimen itu, dianggap oleh Allah s.w.t. sebagai MENYEMBAH MANUSIA dan MEMPERTUHANKAN sesama manusia dan MENGKUFUR INGKARKAN Allah s.w.t. seperti mana orang-orang Yahudi dan Nasrani yang disebut di dalam Nas dan Hadith di atas ini tadi (9:31). Ketaatan dan kepatuhan kepada akta-akta Parlimen dan undang-undang kecil, aturan dan peraturan yang terbit daripada akta-akta itu, dianggap oleh Islam sebagai MENYEMBAH dan MEMPERTUHANKAN orang-orang yang membuat, melulus dan menjalankannya, khasnya untuk MENYEMBAH dan MEMPERTUHANKAN ahli-ahli Parlimen. Walaupun tanpa niat di dalam hati atau pengakuan dengan lisan, perbuatan MENTAATI dan MEMATUHI undang-undang Parlimen ciptaan manusia itu bererti mempertuhankan manusia dan mengkufurkan Allah s.w.t. Kufur mempertuhankan sesama manusia dalam bentuk perbuatan ini adalah KUFUR AMALI yang mengeluarkan seseorang itu daripada beriman dengan kalimah  ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ.

Firman Allah : Yusuf 40

Sesungguhnya hukum itu hanya hak Allah . Dia memerintahkan kamu supaya jangan menyembah kepada yang lain melainkan Allah .Itulah agama yang benar.

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran - Hud) :

Sesetengah Jahiliyah pula muncul dalam bentuk yang betul terhadap kewujudan Allah swt dan dalam amalan menunaikan syiar-syiar ibadat, tetapi melakukan penyelewengan yang berat dalam memahami konsep syahadah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ Muhammad Rasulullah, di samping melakukan perbuatan syirik yang jelas dalam ketaatan dan kepatuhan, serta mengikut dan menjunjung perintah seperti Jahiliyah yang terdapat pada orang-orang yang menamakan diri mereka sebagai orang-orang Islam dan menyangka telah menganut agama Islam dan berhak mendapat sifat Islam dan segala haknya sebaik sahaja mereka melafazkan dua kalimah syahadat dan menunaikan amalan ibadat yang tertentu, sedangkan mereka mempunyai pengertian yang buruk terhadap konsep dua kalimah syahadat dan memberi ketaatan dan kepatuhan mereka kepada makhluk yang lain daripada Allah.

Kalimah  ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ bererti hukum itu adalah hak Allah, oleh itu taatlah dan patuhlah kepada hukum Allah sahaja dan sekali-kali Allah melarang kita daripada mentaati dan mematuhi hukum demokrasi ciptaan manusia. Ketaatan kepada hukum Allah bererti menyembah Allah dan tiada ketaatan kepada hukum demokrasi yang kafir bererti tidak menyembah manusia. Inilah ertinya agama Allah dan inilah ertinya mengimani, menganuti dan mengamalkan agama yang benar daripada Allah. Umat Islam di Malaysia kita kini tidak lagi mentaati dan mematuhi hukum Allah, tetapi kita mentaati dan mematuhi hukum manusia serta kita menyetujui dan meredhainya yang bererti kita menyembah manusia dan tidak menyembah Allah. Kita tidak berada di dalam agama Allah, kita tidak mengimani, menganuti dan mengamalkan agama Allah, tetapi kita sebenarnya sedang berada di dalam agama manusia dan kita sebenarnya sedang mengimani, menganuti dan mengamalkan agama manusia yang kafir yang mengeluarkan kita daripada agama kita dan yang memasukkan kita ke dalam agama manusia yang kafir. Inilah hakikat kedudukan kita pada hari ini di Malaysia kita ini.

Firman Allah : Ibrahim 52

(Al-Quran ) ini adalah perutusan yang disampaikan kepada manusia dan supaya mereka sentiasa diberi peringatan dengannya dan supaya mereka mengetahui bahawa Allah adalah Tuhan Yang Maha Esa dan supaya orang-orang yang berakal mengambil pengajaran.

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran - Ibrahim) :

Orang-orang yang menyangka diri mereka mengucap dua kalimah syahadah ﻵﺍﻟﻪﺍﻷﺍﷲ dan Muhammad Rasulullah dan kerana mereka memenuhi dan mentaati peraturan-peraturan taharah, peraturan-peraturan ibadat, peraturan-peraturan perkahwinan dan perceraian, peraturan-peraturan pesaka dan sebagainya dan di waktu yang sama mereka mematuhi – di sebalik bidang yang sempit ini – peraturan-peraturan yang dicipta oleh yang lain daripada Allah, iaitu mereka mentaati undang-undang yang tidak diizinkan Allah dan yang terang-terang bertentangan dengan syariat Allah, kemudian mereka bersedia mengorbankan jiwa, harta, maruah dan akhlak mereka – sama ada mereka suka atau tidak suka – untuk melaksanakan kehendak-kehendak yang dituntut daripada mereka oleh berhala-berhala yang baru itu. Dan apabila agama atau akhlak atau maruah bercanggah dengan kehendak-kehendak berhala ini, maka yang dibuang oleh mereka itu ialah perintah-perintah Allah sebaliknya yang dilaksanakan ialah kehendak-kehendak berhala-berhala itu.

Orang-orang yang menyangka diri mereka sebagai “kaum Muslimin“ dan menyangka berada dalam agama Allah, sedangkan mereka hidup dalam keadaan ini, maka hendaklah mereka sedar bahawa mereka sedang berada di dalam syirik yang amat besar!

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran – al-A’raf ) :

Pengumuman konsep Rububiyah Allah yang merangkumi semesta alam itu tidak boleh berkumpul dengan amalan seorang yang tunduk kepada yang lain daripada Allah dan tidak pula boleh berkumpul dengan kuasa Hakimiyah seorang yang mengamalkan undang-undang ciptaannya sendiri. Orang-orang yang membanggakan diri mereka sebagai orang-orang Islam yang sebenar, sedangkan mereka tunduk kepada undang-undang ciptaan manusia – yakni tunduk kepada Rububiyah yang lain daripada Rububiyah Allah – adalah salah dan meleset jika mereka fikirkan diri mereka sebagai kaum Muslimin yang tulen! Sebenarnya mereka tidak berada di dalam agama Allah yang sebenar, kerana pemerintah mereka bukannya Allah dan undang-undang yang dijunjung mereka bukannya syariat Allah. Malah mereka berada dalam agama pemerintah itu bukan dalam agama Allah yang sebenar.

Umat Islam kita telah mengeluarkan diri mereka daripada agama Allah apabila mereka menjalankan peraturan dan undang-undang demokrasi ciptaan manusia yang selain daripada Allah, mereka mentaati dan mematuhinya serta mereka menyetujui dan meredhainya. Ini bererti mereka telah terlibat dalam mengimani, menganuti dan mengamalkan agama demokrasi dan oleh itu mereka itu bukanlah lagi layak untuk dipanggil dengan nama orang-orang Islam meskipun mereka mengucap dua kalimah syahadah, tekun melakukan solat dan puasa serta mereka dilahirkan daripada ibu bapa mereka yang beragama Islam. Mereka hanya layak untuk dipanggil dengan nama ‘pengaku-pengaku Muslim’ sahaja yang sudah gugur syahadah mereka.

Perjuangan kita yang paling utama sekali pada hari ini adalah untuk mengeluarkan seluruh umat Islam kita kini daripada berada di dalam agama Islam kita yang sesat dan rosak seperti mana yang sedang kita imani, anuti dan amalkannya sekarang ini, kemudian perjuangan kita yang paling utama sekali yang satu lagi adalah untuk memasukkan kembali seluruh umat Islam kita ini ke agama Allah yang asal dan sebenar yang datang daripada Allah dan Rasul-Nya.

Firman Allah : al-Isra 9

Sesungguhnya al-Quran ini membimbing ke jalan yang amat lurus. 

Allah memerintahkan kita supaya semata-mata mengambil dan mengikuti segala pemikiran daripada Allah sahaja yang bersumberkan al-Quran, Sunnah dan Sirah, dan Allah melarang kita daripada mengambil dan mengikuti pemikiran-pemikiran manusia yang bebas dan berada di luar daripada al-Quran, Sunnah dan Sirah kerana pemikiran-pemikiran manusia itu adalah pemikiran-pemikiran yang bengkok dan batil.

Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran Hud) :

Tidak syak lagi bahawa apa yang dijelaskan al-Quran itu merupakan satu penjelasan dan apa yang dijelaskan oleh ilmuan kajian perbandingan agama-agama yang disokong oleh pengarang buku “ALLAH” merupakan satu penjelasan yang berlainan sama sekali, dan di antara keduanya terdapat pertentangan yang total daripada segi metodologi berfikir dan membuat kesimpulan. Sebenarnya fikiran-fikiran para pengkaji sejarah agama itu tidak lebih daripada teori-teori yang bertentangan di antara satu sama lain dan bukannya merupakan keputusan akhir atau kata pemutus walaupun dalam kajian-kajian mengenai manusia yang fana.

Tidak syak lagi apabila Allah swt menerangkan sesuatu persoalan dalam kitab suci-Nya yang mulia dengan penerangan yang jelas dan tegas kemudian datang pula orang lain membuat penerangan yang sama sekali berlainan daripada penerangan Allah swt, maka penerangan daripada Allah itulah yang lebih utama diikuti terutama oleh mereka yang mahu membela Islam dan menulis dengan tujuan untuk menolak kekeliruan dan salah faham terhadap agama Islam dan terhadap asal usul agama umumnya, kerana berkhidmat kepada Islam bukan dengan merobohkan asas iktiqadnya, iaitu Islam adalah wahyu daripada Allah bukannya agama yang direka dan diada-adakan manusia sendiri, dan kedatangan Islam telah membawa kepercayaan Tauhid sejak zaman antah berantah yang amat lama dan Islam tidak pernah membawa keprcayaan yang lain dariapada Tauhid dalam mana-mana period sejarah dan dalam mana-mana risalah. Begitu juga berkhidmat kepada Islam bukan dengan bertindak meninggalkan penjelasan-penjelasan Islam dan mengambil penjelasan-penjelasan para ilmuan kajian perbandingan agama-agama terutama setelah diketahui bahwa para ilmuan itu melakukan kajian-kajian mereka mengikut metodologi terpimpin yang bertujuan untuk menghancurkan asas agama Allah seluruhnya, iatu agama Islam adalah wahyu daripada Allah dan bukannya daripada ilham pemikiran manusia yang melalui proses evolusi, dan kelahiran Islam bukanlah bergantung kepada kemajuan akal fikiran manusia dalam bidang ilmu pengetahuan kebendaan dan pengelaman-pengalaman eksperimental. 

Semoga keterangan ringkas ini – yang tidak dapat kami jelaskan secara terperinci dalam tafsir Fizilalil Quran ini – dapat mendedahkan kepada kita betapa bahayanya kita menerima kefahaman-kefahaman Islamiyah kita – di dalam mana-mana aspek sekalipun – daripada sumber bukan Islam, juga mendedahkan kepada kita betapa jauhnya meresapnya metodologi fikiran Barat dan hasil kajian-kajiannya ke dalam minda orang-orang Islam yang menghayati metodologi–metodologi dan kajian-kajian itu serta menggunakannnya sebagai sumber pemikiran mereka walaupun dengan tujuan untuk menolak tomahan dan pembohongan terhadap Islam daripada musuh-musuh Islam. 

Para ulama dan intelek Islam kita kini mengajar dan mengembangkan agama Islam dalam bentuknya yang sesat dan rosak kepada kita yang mereka warisi dan pelajari daripada mahaguru-mahaguru mereka yang sebenarnya adalah agen-agen kepada Ahlil Kitab, iaitu mahaguru-mahaguru mereka yang terdiri daripada Muhammad Abdul Wahab, Jamaluddin al-Afghani, Abduh, Rashid Redha, Hassan al-Banna, Said Ramadhan, Taqiyuddin al-Nabhani dan ramai tokoh-tokoh Islam yang lain lagi - mereka kesemuanya ini adalah para perosak agama kita kerana mereka mempelajari agama Islam daripada Ahlil Kitab padahal mereka ini adalah musuh-musuh tradisi kita yang amat zalim dan jahat yang matlamat perjuangan mereka tiadalah yang lain melainkan hanya untuk menghapuskan agama Islam dan umat Islam daripada muka bumi ini!